Lời nói đầu
Không phải bất cứ ai cũng có thể đọc cuốn sách tuyệt
vời, đơn giản nầy. Bạn chỉ có thể đọc nó một khi
bạn đã chấp nhận cái ý niệm lạ lùng cho rằng sự
lão hóa là một tiến trình có thể đảo ngược và một
khi bạn tin tưởng rằng “Suối Nguồn Tươi Trẻ” là
một bí quyết có thực. Ngược lại bạn cứ cho rằng
những điều vừa kể là không thể có được, thì việc
đọc cuốn sách nầy chỉ làm bạn tốn công mất thời
giờ vô ích mà thôi. Mặt khác nếu bạn chấp nhận rằng
điều “không thể có được” là thực sự nằm trong
tầm tay bạn, thì bạn sẽ được tưởng thưởng nhiều
điều phong phú.
Theo như tôi biết, quyển “Suối Nguồn Tươi Trẻ” của
Peter Kelder là cuốn sách duy nhất đã cung cấp cho chúng
ta một thông tin vô giá về 5 phương pháp thể dục của
người Tây Tạng xa xưa. Năm phương pháp nầy chính là bí
quyết để duy trì sự tươi trẻ, sức khoẻ và sinh lực.
Từ hàng ngàn năm qua, những bài tập nầy đã trở thành
những nghi thức thần kỳ được giữ kín trong các tu
viện ẩn náu trên dãy Himalaya (Hy Mã Lạp Sơn). Cách đây
hơn 40 năm, năm phương thức tập luyện nầy lần đầu
tiên đã gây được sự chú ý của phương Tây qua cuốn
sách của Ông Kelder. Nhưng rồi sau đó cuốn sách cùng
nguồn thông tin lạ lùng và quý báu của nó đã biến mất
và bị quên lãng. Vì vậy mục tiêu của cuốn sách nầy
là đưa thông điệp của Ông Kelder trở lại với công
chúng, hy vọng rằng nó sẽ mang lại nhiều hữu ích cho
độc gỉa.
Cho đến nay, chẳng ai có thể khẳng định rằng câu
chuyện về ngài Đại Tá Bradford do Ông Kelder kể lại là
điều có thật, hay là tưởng tượng, hoặc là sự pha
lẫn của cả hai. Tuy vậy giá trị của thông điệp mà
Ông Kelder gửi lại cho chúng ta là điều hoàn toàn có
thực. Qua kinh nghiệm của bản thân tôi cũng như qua các
thư từ và ý kiến của những người đã đọc và thực
hành phương pháp nầy trên toàn thế giới, thì 5 thức
nầy vẫn cón giữ được tính công hiệu của nó.
Tôi không hứa hẹn với bạn rằng, chỉ trong một ngày
luyện tập, bạn có thể trẻ lại 50 tuổi, hoặc 5 phương
pháp của người Tây Tạng nầy có thể giúp bạn kéo dài
tuổi thọ lên đến 125 tuổi; nhưng tôi biết chắc rằng
chúng luôn luôn mang đến cho người luyện tập chúng một
thể xác trẻ trung tráng kiện và một tinh thần thanh xuân
thư thái. Nếu bạn đều đặn thực hành 5 thức tập thể
dục nầy mỗi ngày, thì chỉ trong 30 ngày hoặc ít hơn,
bạn sẽ nhận thấy kết quả ngay. Nếu kéo dài trong 10
tuần lễ, thì kết quả lại càng rõ nét; và đây cũng
là dịp thích thú để bạn có thể nghe bạn bè và người
thân trầm trồ nhận xét rằng trông bạn trẻ trung và
khỏe mạnh ra.
Nếu 5 thức thể dục nầy thực sự mang lại kết quả,
thì câu hỏi quan trọng mà chúng ta phải nêu ra là: Tại
Sao? Tại sao những bài tập đơn giản như thế lại tạo
ra được một tác động sâu sắc đối với tiến trình
lão hóa của cơ thể?
Ở đây tôi muốn ghi nhận rằng, những gì mà Ông Kelder
đã giải thích cho chúng ta trong cuốn sách nầy là hoàn
toàn phù hợp với những phát hiện mới đây của khoa
học. Những bức ảnh của khoa học gia Kirlian cho chúng ta
thấy cơ thể của con người được bao quanh bởi một
điện trường hoặc một “hào khí” và như thế gợi
lên cho chúng ta cái ý niệm là chúng ta đang được “nuôi
dưỡng” bởi một thứ năng lượng nào đó đang thấm
đẫm vũ trụ. Và chúng ta cũng thấy rằng bức ảnh về
vầng “hào khí” mà Kirlian chụp từ một người trẻ
trung, khỏe mạnh thì hoàn toàn khác với bức ảnh của
một người già nua, bệnh hoạn.
Từ ngàn năm nay, phương Đông vẫn quan niệm cơ thể con
người có 7 trung tâm năng lực tương ứng với 7 tuyến
nội tiết. Hormone được sản xuất từ những tuyến nầy,
giữ nhiệm vụ điều hướng mọi hoạt động của các
cơ quan nội tạng. Những phát hiện gần đây của ngành
y khoa đã minh chứng rằng ngay cả tiến trình lão hóa
cũng là do hormone điều hướng. Hình như vào tuổi dậy
thì, tuyến yên bắt đầu tạo ra một hormone chết. Cái
“hormone cheat" nầy xem chừng đã xen vào tế bào để
sử dụng các hormone có ích, như hormone tăng trưởng chẳng
hạn. Kết quả là tế bào và các cơ quan nội tạng của
chúng ta dần dần suy thoái và kết thúc bằng cái chết.
Nói cách khác tiến trình lão hóa bắt đầu gióng lên
tiếng chuông gọi hồn của nó.
Nếu 5 thức tập luyện nầy có thể tái lập lại sự
quân bình cho 7 trung tâm năng lực của cơ thể như Ông
Kelder đã quả quyết như thế, thì sự sản xuất hormone
cũng trở nên điều hòa, cân đối và đồng thời giúp
cho tế bào được sinh sôi, trù phú như thuở chúng ta còn
rất trẻ. Như vậy bạn cò thể trông thấy và cảm nhận
rằng bạn đang “trẻ hơn ra” theo ngày tháng.
Bạn có thể chấp nhận hoặc bất đồng với quan điểm
nầy. Và khi bạn đọc cuốn sách nầy, bạn sẽ tìm thấy
nhiều điều hợp ý hoặc bất hợp ý. Nhưng có một điều
quan trọng mà tôi muốn nói với bạn đó là: đừng để
cho sự bất đồng ý đưa bạn rời xa cái cốt lõi của
cuốn sách - những lợi ích mà bạn sẽ gặt hái qua việc
thực hành 5 phương thức tập thể dục nầy - bởi chính
qua thực hành bạn mới có thể xác định được sự
công hiệu của chúng.
Như bất cứ một phần thưởng nào, bạn chỉ gặt hái
được thành quả một khi đã trả giá bằng chính nỗ
lực của chính mình. Đều đặn mỗi ngày, bạn phải
dành ra một ít thời gian và năng lực để luyện tập 5
thức nêu ra ở đây. Nếu sau ít tuần, vì mất kiên trì
và không còn thấy thích thú nữa, bạn chỉ thỉnh thoảng
tập luyện đôi chút, thì bạn không nên trông chờ có
được những kết quả tốt đẹp. May thay, nhiều người
đã tạo cho mình thói quen tập luyện hàng ngày 5 phương
thức nầy và họ cảm thấy không những dễ dàng mà còn
thích thú nữa.
Một điều khác mà tôi muốn nói với các bạn là, một
khi bạn đã đọc cuốn sách nầy và quyết định đi vào
con đường tập luyện, thì bạn hãy tâm niệm hai điều
sau. Thứ nhất hãy nhận thức rằng mình có đầy đủ
khả năng vươn lên thành một con người có cái nhìn vượt
hẳn người khác. Nếu không tâm niệm như thế, cuốn
sách nầy hẳn sẽ không mang lại cho bạn sự hấp dẫn.
Thứ hai, bạn phải nhận thức rằng mình xứng đáng để
đạt được những gì mình ao ước là được tươi trẻ
và sinh động. Bởi tất cả những ai chán nản, mặc cảm,
cho rằng mình bất xứng, đều có thể là những người
chẳng bao giờ được nhận lãnh những phần thưởng của
cuộc đời.
Một khi bạn biết tự tin, biết nâng cao giá trị của
chính mình và một khi bạn thấy rằng mình xứng đáng để
nhận lãnh tất cả những gì tốt đẹp nhất mà đời
sống có thể trao tặng thì như thế bạn đang thực sự
biết yêu thương chính mình. Chỉ khi đó bạn mới có một
cảm giác tốt lành về con người của chính bạn và điều
nầy sẽ tác động và làm cho tiến trình phục hồi của
bạn diễn ra rất nhanh.
Những ai tự chê ghét chính mình hoặc cho rằng mình
không thể gánh vác một trách nhiệm gì thì như thế chỉ
làm cho tuổi già và bệnh hoạn tăng nhanh sức tàn phá
của chúng. Ngược lại, những ai biết làm cho mình trở
nên trù phú bởi lòng yêu thương chính họ, thì sẽ làm
cho mọi sự trở nên khả hữu.
liệu năm thức tập bí truyền của tây tạng nầy sẽ
mang lại cho bạn những gì?
trông trẻ hơn
Ngay sau ngày đầu tập luyện, tôi đã thấy khác hẳn.
Bây giờ tôi đang bước sang tuần thứ tư. Mỗi ngày tôi
cảm thấy mình trẻ và tràn trề sức sống hơn.
Dolores
H., Chelan, WA
Chỉ sau 5
tuần, những đường nét và dấu tích của sự già nua
nơi con người tôi biến hẳn. Và tôi đã đạt được
điều thích thú nhất: tuy tôi đã 40 tuổi vậy mà giờ
đây nhiều người đoán tôi khoảng 35, 29 hoặc ngay cả
26 tuổi. Quả đúng là 5 thức tập đã phát huy tác dụng
của chúng. Vậy tất cả những gì mà bạn cần phải làm
là thực hành 5 thức tập nầy và không bao lâu sau bạn
sẽ thấy mình trẻ và đẹp trở lại. Tôi thành thật
tri ân những gì mà Suối Nguồn Tươi Trẻ đã mang lại
cho tôi.
Barbara
Crockett,Las Vegas, NV
Theo đuổi 5 thức tập nầy trong hơn một năm, tôi trông
trẻ ra rất nhiều.... có người bảo trông tôi trẻ hơn
15 tuổi. Hai mắt cá chân của tôi, trước đây yếu kém,
giờ vững mạnh hẳn. Con người của tôi trở nên nhanh
nhẹn và mềm mại.
La
Mae Lemkuil, Oostburg,
WI
Tôi không những cảm thấy trẻ trung, mà bất cứ ai đã
từng biết tuổi tôi (73 tuổi) đều cho rằng tôi trẻ
lại hơn 20 tuổi. Một bác sĩ bạn tôi cho biết, tuy ông
vẫn mỗi tuần chạy bộ từ 15 đến 20 dặm, nhưng tôi
trông vẫn trẻ hơn ông nhiều. Với những ai muốn chặn
đứng tiến trình lão hóa, tôi khuyên họ nên đọc cuốn
sách nầy.
Jack
Smith,Grass Valley, CA
Sau 3 tháng luyện tập 5 thức nầy, tôi kinh ngạc trước
những cảm nghĩ của các bạn tôi. Họ muốn biết bằng
cách nào tôi có thể tìm lại được sự trẻ trung như
thế, một số cho rằng tôi trông trẻ hơn ra 15 tuổi. Tôi
thật sự thích thú khi hiểu rằng Suối Nguồn Tươi Trẻ
là điều có thật.
Bernard
DavisLiberty, NY
..
tóc mọc trở lại
Thời gian trước đây tôi rụng tóc khá nhiều đến nổi
đầu gần như hói. Bây giờ tóc tôi đã mọc trở lại
và mái tóc tôi dày rậm hẳn.
Henry
Van Olst,Hawthorne, NJ
5 năm sau khi tôi đều đặn tập luyện những thức của
Tây Tạng nầy, các bác sĩ gia đình khi trông thấy tôi,
đã thốt lên, “Cụ làm gì mà thay đổi dữ thế? Tụi
tôi biết cụ đã 75 tuổi vậy mà dáng điệu và phong
thái của cụ trông cứ như lứa tuổi 40. Tóc cụ nay
không còn bạc trắng, thưa thớt mà chuyển sang muối tiêu
và dày rậm hẳn. Xin cụ cho chúng tôi biết đâu là bí
quyết?” Tôi đưa cho họ xem cuốn Suối Nguồn Tươi Trẻ
và cho họ mượn. Thú thật từ đó tôi không còn trông
thấy cuốn sách đâu nữa.
H.B. McCauley,Tularosa, NM
Khi tôi bắt đầu bước vào tập 5 thức nầy thì râu tóc
tôi hầu như bạc trắng và da dẻ tôi xanh xao. Tôi trông
chẳng khác gì một ông lão. Giờ đây thân thể tôi cường
tráng, da dẻ hồng hào và râu tóc tôi xanh đen trở lại.
Ngoài ra tôi có thể đọc sách mà không cần dùng kính,
điều mà trước đây tôi chẳng thể.
Chas.
Hamilton, Thusand Oaks, CA
... dồi dào sinh lực
Từ 15 năm nay, tôi đã theo đuổi nhiều phương pháp tập
thể dục, nhưng chưa từng thấy một phương pháp nào
công hiệu bằng 5 thức của Tây Tạng nầy... Sau 5 tuần
luyện tập, tôi cảm thấy dồi dào sinh lực và đây là
một điều không thể ngờ!
Joe
Alexander,Fayetteville, AR
Chỉ sau vài tuần luyện tập, tôi đã cảm thấy dồi dào
sinh lực. Tôi phấn chấn trước những thành quả gặt
hái!
Myra
C. Yakima, WA
Với một số bệnh nhân đến khám, tôi khuyên họ đọc
cuốn Suối Nguồn Tươi Trẻ và sau đó họ trở lại gặp
tôi với những báo cáo khả quan. Bản thân tôi trước đó
ba tuần, tôi bắt đầu tập 5 thức của Tây Tạng nầy.
Sau 9 ngày tập, sức khỏe và sức chịu đựng của tôi
gia tăng rất nhiều. Tôi có thể khiêng những vật nặng
lên cầu thang mà không thấy mệt mỏi. Một chuyên gia về
dinh dưỡng gần đây cho tôi biết ông đã tập các thức
nầy từ 4 tháng nay và thấy khỏe hơn lên, tuy rằng ông
là một nhà điền kinh và thường xuyên cử tạ; ngoài ra
bạn bè của ông ta cũng nhận thấy rằng ông trẻ hẳn
ra. Tôi rất tin tưởng vào Suối Nguồn Tươi Trẻ và
quyết tâm theo đuổi suốt đời 5 thức tập nầy.
Bác Sĩ
Stanley S. Bass D.C Ph.C Brooklyn, NY
.... trí nhớ tốt hơn
Trí nhớ của tôi trước đây rất tồi, đến nỗi đôi
khi tôi phạm phải những lầm lẫn đáng hổ hẹn. Giờ
đây sau khi đã đều đặn thực hành các thức tập nầy
trong suốt hai tháng, tôi thấy đầu óc sáng suốt hơn và
đồng thời cũng cảm thấy khỏe mạnh hơn. Các bạn bè
đều thấy sự thay đổi nơi tôi. Tôi rất sung sướng
khi biết rằng ở tuổi 62, tôi đang trẻ ra thay vì già
đi.
Adeline Neveu,Yakima, WA
Ở tuổi 83, tôi không còn sức sống và chẳng tha thiết
gì trên đời. Tôi nghĩ rằng mình chẳng còn sống bao lâu
nữa. Thế rồi tôi có đọc cuốn sách Suối Nguồn Tươi
Trẻ của Peter Kelder và thực hành 5 thức đã nêu trong
sách. Chỉ một thời gian ngắn sau khi tập, trí nhớ tôi
đã có những tiến bộ đáng kể, khả năng ghi nhớ tăng
50%. Tôi cảm thấy yêu đời và sinh động hơn. Mọi người
đều nhận thấy là tôi trẻ hẳn ra. Suối Nguồn Tươi
Trẻ quả là thần kỳ. Biết được 5 thức tập nầy quả
là điều may mắn cho tôi. Giờ đây tôi đã thay đổi rất
nhiều và càng ngày tôi càng không ngừng tiến bộ. Cuốn
sách nầy là điều cần thiết cho mọi người.
E.B.K.
Miller,Buxton, NC
.... tăng cường sự dẽo dai, bền bỉ
Trước đây mỗi ngày tôi đi làm về, tôi luôn luôn cảm
thấy mệt đừ, ngay cả sau khi đã nghỉ ngơi và ngủ kỹ
vào những ngày cuối tuần. Kể từ khi thực hành 5 thức
nầy, tôi cảm thấy minh mẫn và đầy sinh lực. Sự thay
đổi đã xảy ra một cách tuyệt đối, tưởng chừng
ngoài sức tưởng tượng.
Linda
Felder,Silver Spring, MD
Mỗi buổi sáng khi vào lớp, tôi thường đờ đẫn, buồn
ngủ; ngoài ra tôi học cũng không mấy tiến bộ. Sau khi
thực hành 5 thức tập tôi cảm thấy tươi tỉnh hơn và
học hành tiến bộ hơn. Tôi không hiểu phải chăng đây
là một lối giải thích có phần siêu hình không, nhưng
tôi tin chắc là 5 thức tập đã phát huy tác dụng của
chúng. Tôi thành thạt cảm ơn Ông Kelder!
Mark
Perkins,Lansing, MI
.... thân thể thon gọn
Chỉ sau 11 tuần thực hành 5 thức tập, cơ thể tôi trước
đây nhão và chảy xệ, đã nhanh chóng săn chắc và mềm
mại. Ngoài ra còn một điều làm tôi ngạc nhiên đó là
tôi có được một cảm giác tự tin và quân bình. Tôi
thấy mình nhẹ nhàng và nhanh nhẹn như hồi còn 20 tuổi.
Đồng thời tôi cũng cảm thấy dồi dào sinh lực và phấn
chấn hơn. Một người bạn của tôi bảo rằng 5 thức
nầy giúp ta hòa nhập với suối nguồn sung mãn của vũ
trụ và loại bỏ mọi tiêu cực.
Assya Humesky,Ann Arbor, MI
5 thức nầy giúp tôi vững mạnh các cơ bắp và loại bỏ
những lớp mỡ dư thừa. Giờ đây tôi thấy rất khỏe
khoắn và tôi tin sẽ đạt được nhiều tiến bộ hơn.
Suối Nguồn Tươi Trẻ là cuốn sách hữu ích cho mọi
người.
Charles Knowers,
Los Angles, CA
Lớp mỡ ở hai cánh tay tôi đã biến hẳn và giờ đây
chỉ còn làn da khá săn. Với những ai bị chứng béo phì,
tôi khuyên họ nên tập 5 thức nầy. Các bạn chỉ cần
thực hành chúng với một tinh thần cởi mở, đón nhận
và rồi kết quả sẽ đến với các bạn.
V.T.Placerville, CA
.... chữa trị viêm khớp
Xương bánh chè và xương chậu của tôi đã trở về với
khớp cũ một cách tự nhiên. Sau nhiều năm thuốc thang
chữa trị không kết quả, tôi không ngờ mình có thể
lành hẳn.
Bontina.
Z., Phoenix, AZ
Sau 6 tháng đều đặn thực hành 5 thức, chứng viêm khớp
nơi hai đầu gối tôi biến hẳn. Tôi rất mừng vì đã
may mắn đọc được cuốn Suối Nguồn Tươi Trẻ.
Fred
Schmidt,Tavares, FL
Sau 10 ngày tôi nhận ra rằng các ngón tay tôi không còn
đau nhức vì viêm khớp nữa. Ngoài ra, tóc tôi cũng xanh
đen trở lại ở phía trán, nơi trước đây bạc trắng.
Và tôi cũng cảm thấy dồi dào sinh lực.
Helena
Sutherland, San
Anselmo, CA
.... Chữa trị các chứng viêm xoang
Vì thường xuyên nhức đầu vì xoang nên tôi đã tìm đọc
cuốn Suối Nguồn Tươi Trẻ và sau khi thực hành những
thức tập đó, chứng nhức đầu của tôi không còn. Đây
là một phép lạ ở Virginia, một bang mà chứng nhức đầu
vì xoang xem ra khá phổ biến.
Helga
Vorda,Reston, VA
Mỗi sáng tôi không còn phải đến sở làm với một lỗ
mũi chảy nước. Xoang mũi tôi dần dần thông suốt. Tôi
không thể nói hết nỗi vui mừng của tôi!
Ron
Mc Intosh,Eden, NY
.... chữa trị đau nhức
Do trước đây bị thương nên trong suốt 38 năm, sau đó
tôi thường xuyên đau nhức đầu gối trái. Một năm sau
khi đều đặn thực hành 5 thức, đầu gối tôi đã trở
lại bình thường. Bây giờ tôi có thể xoay cẳng chân mà
không gặp một khó khăn nào. Ngoài ra trong giai đoạn đầu
khi thực hành 5 thức, tôi cũng loại bỏ được chứng
đau nhức dữ dội ở vai và cánh tay.
Charles
Pabis, Fayette City, PA
Hơn 6 tháng nay tôi đau nhức ở hai cẳng chân đến nỗi
mỗi lần trước khi đi làm tôi phải uống hai viên thuốc
chống đau nhức và mỗi chiều đi làm về, tôi cũng phải
uống thêm 2 viên nữa. Sau 2 tuần thực hành 5 thức tập,
chứng đau nhức của tôi không còn. Giờ đây sau 1 tháng
thực hành, tôi có thể làm việc và chơi thể thao mà
không cần đến một viên thuốc nào nữa.
T.
Spencer DC,St. Paul, MN
Một chấn thương cột sống đã gây trở ngại cho sự
sinh hoạt của tôi và làm tôi đau đớn trong suốt mấy
năm trời. Tôi chẳng thiết sống nữa cho đến khi đọc
được cuốn Suối Nguồn Tươi Trẻ. Giờ đây tôi đã
hết đau đớn, có thể đi lại dễ dàng và tìm được
một việc làm ở trường mẫu giáo.
Lynna Turnbow,Reno, NV
.... Chữa trị các chứng bệnh về
tiêu hóa
Thực hành 5 thức nầy, tôi thấy sự tiêu hóa thức ăn
trở nên tốt hơn, đồng thời đầu óc tôi cũng minh mẫn
hơn. Suối Nguồn Tươi Trẻ quả thật là thần kỳ!
Arthur I. Philadelphia, PA
Tôi xác nhận 5 thức nầy đã mang lại những kết quả
tích cực. Vài tuần sau khi thực hành, chứng loét dạ dày
của tôi hầu như lành hẳn.
Harriette B. Phoenix, AZ
Tuy không thực hành 5 thức, nhưng tôi tuân theo cách ăn
uống nêu ra trong sách và đạt được những kết quả
đáng kể. Người tôi trông tươi tốt và trẻ hẳn. Mỗi
khi gặp bạn bè, họ thường khen về dáng vẻ trẻ trung
của tôi. Tôi xem chừng ăn ít thức ăn và không thèm ăn
vặt như trước đây nữa.
Frances M. Turner ,Los Angles, CA
Đây là một trong những cuốn sách hay nhất mà tôi được
đọc. Tôi mong mọi người trên thế giới biết về nó.
Nina Stewart, Gloucester, MA
suỐi nguỒn tươi trẺ
Một
bí quyết cổ truyền
* Phần
một *
Một buổi
chiều cách đây vài năm, khi tôi đang ngồi đọc báo
trong công viên thì có một cụ già xuất hiện. Cụ tiến
lại gần và ngồi xuống cạnh tôi. Trông cụ có vẽ đã
gần thất tuần, với cái đầu hói, đôi vai buông thỏng
và tấm thân khòm hẳn trên cây gậy. Lúc đó tôi không
ngờ rằng sự gặp gỡ nầy đã thay đổi hẳn dòng đời
của tôi.
Một lúc sau, chúng tôi đã thích thú trò chuyện với
nhau. Qua câu chuyện, tôi được biết người đàn ông nầy
là một sĩ quan quân đội Anh đã về hưu và trước đây
cũng có phục vụ trong ngoại giao đoàn của Hoàng Gia.
Chính vì vậy mà ông có dịp đi đó đây khắp nơi trên
thế giới. Và đại tá Bradford - tôi sẽ gọi ông ta như
thế, dẫu đây không phải là tên thật của ông - đã
làm tôi say sưa với những câu chuyện phiêu lưu của ông.
Hôm đó, khi chia tay chúng tôi đồng ý gặp lại nhau và
chẳng bao lâu sau chúng tôi trở thành 2 người bạn thân.
Trong những lần gặp sau đó, chúng tôi thường trò chuyện
hoặc tranh luận với nhau cho đến khuya, khi thì ở một
quán do ông chọn, khi thì tại nhà tôi.
Một trong những dịp nầy, tôi bỗng hiểu rõ là ông
Bradford muốn thố lộ một điều gì quan trọng, nhưng ông
vẫn còn ngần ngại chưa muốn nói. Vì thế để ông được
an tâm, tôi đã bảo đảm với ông rằng ông có thể nói
ra những gì đang làm ông bận tâm và tôi hứa sẽ giữ
kín câu chuyện. Sau một hồi trầm ngâm suy nghĩ, ông
Bradford chầm chậm nhìn tôi, rồi với lòng tin tưởng
tăng lên, ông bắt đầu nói.
Theo như lời ông Bradford thì cách đó vài năm, khi trú
đóng tại Ấn Độ, ông đã có dịp tiếp xúc với những
nhóm dân du mục sống trên những vùng xa xôi hẻo lánh
của lục địa nầy và ông đã nghe nhiều chuyện lạ kỳ
về đời sống và phong tục của họ. Tại đây, trong một
quận lỵ mà ông đã đặt chân đến, có một chuyện lạ
lùng đặc biệt làm ông chú ý và ông đã nhiều phen nghe
người dân ở đây nhắc đi nhắc lại; nhưng có điều
lạ là những người dân ở các quận lỵ khác thì hình
như chẳng bao giờ nghe nói đến chuyện đó.
Chuyện đó có liên quan đến một nhóm Lạt Ma (nhà sư
Tây Tạng) và theo như chuyện kể thì nhóm Lạt Ma nầy
nắm giữ cái bí quyết của “Suối Nguồn Tươi Trẻ”.
Từ nhiều ngàn năm nay, cái bí quyết lạ lùng nầy đã
được chuyển giao, lưu giữ qua bao thế hệ của các
thành viên thuộc tu viện nầy. Và tuy không tìm cách để
dấu diếm, nhưng vì tu viện nằm sâu khuất trong một hốc
núi nào đó của dãy Himalaya, nên thực sự đã cắt đứt
hẳn với thế giới bên ngoài.
Vì vậy đối với người dân của huyện lỵ đó, thì từ
lâu tu viện cũng như cái bí quyết “Suối Nguồn Tươi
Trẻ” đã trở thành một thứ huyền thoại. Như chuyện
thần tiên, họ kể về những người đàn ông già nua đã
lạ lùng tìm lại được sinh lực và sự tráng kiện sau
khi đã tìm thấy tu viện và vào sống ở đó. Nhưng tiếc
thay, chẳng có ai trong nhóm của họ có thể biết chính
xác tu viện tọa lạc ở đâu.
Như hầu hết mọi người, khi bước vào tuổi 40, cơ thể
của đại tá Bradford cũng bắt đầu với tiến trình lão
hóa và từ đó ông không còn thấy một dấu hiệu tươi
trẻ nào trổi lên nữa. Càng nghe nói về cái bí quyết
“Suối Nguồn Tươi Trẻ” thần kỳ, ông lại càng tin
chắc rằng hẳn phải có cái tu viện đó. Vì thế ông đã
tìm cách thu lượm thật nhiều tin tức về địa lý, khí
hậu, đặc tính của vùng lãnh thổ cùng những dữ kiện
khác hầu có thể xác định nơi tọa lạc tu viện. Và
trong khi xông xáo như thế, ông càng lúc càng bị ám ảnh
bởi cái bí quyết “Suối Nguồn Tươi Trẻ” và nhất
định phải tìm thấy nó cho bằng được.
Theo như ông nói với tôi thì thì sự thôi thúc đó trở
nên mãnh liệt đến nỗi ông phải quyết định trở sang
Ấn Độ để đích thân tìm kiếm tu viện cùng cái bí
quyết để tươi trẻ đó. Và đại tá Bradford hỏi tôi
có muốn cùng đi với ông không.
Thông thường tôi luôn luôn là người đầu tiên nghi ngờ
một chuyện có vẻ không tưởng như thế, nhưng trong lời
nói cũng như hành động ông Bradford là một người hoàn
toàn thành thực và càng nghe ông nói về bí quyết “Suối
Nguồn Tươi Trẻ” tôi lại càng bị thuyết phục. Có
lúc tôi toan theo ông Bradford tham gia vào cuộc tìm kiếm,
nhưng rồi sau khi cân nhắc vấn đề, tôi đã nêu ra một
số lý do để từ chối lời mời của ông.
Tuy vậy chẳng bao lâu sau khi từ biệt ông Bradford, tôi
bắt đầu thắc mắc liệu quyết định của mình có đúng
hay không, và để được yên ổn với chính mình, tôi cho
rằng quả là điều sai lầm khi muốn chiến thắng cái
tiến trình lão hóa. Có lẽ chúng ta nên nhẫn nhục bước
vào tuổi già và đừng bắt chước những người khác,
đòi hỏi quá nhiều ở đời sống.
Tự bảo vệ mình bằng cái lý luận vừa kể, vậy mà
trong thâm tâm, tôi vẫn còn bị ám ảnh bởi cái bí quyết
“Suối Nguồn Tươi Trẻ”. Thú thật tôi vẫn xem đó là
một ý tưởng lạ lùng, hấp dẫn và tôi mong cho ông
Bradford có thể tìm thấy nó!
Thời gian trôi qua và với công việc bề bộn hàng ngày,
hình ảnh của ông Bradford cùng câu chuyện của ông hầu
như đã phai nhạt trong trí nhớ của tôi. Thế rồi một
buổi chiều, khi trở về nhà tôi nhận được một lá
thư của ông ta. Tôi vội vã mở ra và đọc cái lá thư
xem chừng đã được viết trong một niềm vui thái quá.
Ông Bradford cho biết rằng mặc dầu có khó khăn và chậm
trễ, nhưng ông tin chẳng bao lâu ông sẽ tìm thấy bí
quyết “Suối Nguồn Tươi Trẻ”. Ông không cho địa chỉ
để trả lời thư, nhưng tôi cảm thầy nhẹ nhõm vì ít
ra cũng biết được là ông ta vẫn còn sống.
Rồi thêm nhiều tháng nữa trôi qua, thì lá thư thứ hai
được gửi đến, hai tay tôi hầu như đã run rẩy khi mở
nó ra. Trong một lúc, tôi tưởng chừng không tin nổi
những gì đã được viết trong thư. Sự việc xảy ra tốt
hơn cả tôi mong đợi. Ông Bradford chẳng những đã tìm
thấy bí quyết của “Suối Nguồn Tươi Trẻ” mà còn
mang nó về nước và sẽ về đến trong hai tháng tới.
Vậy là 4 năm đã trôi qua kể từ khi tôi gặp người bạn
già. Và tôi bắt đầu thắc mắc tự hỏi ông Bradford đã
thay đổi ra sao trong 4 năm vừa qua. Liệu “Suối Nguồn
Tươi Trẻ” có giúp ông làm ngưng lại cái dòng chảy
của tuổi tác? Liệu ông còn giữ được cái dáng dấp
của lần cuối khi tôi thấy ông? Hay là ông sẽ già đi
như thế nào sau 4 năm trời trôi qua?
Cuối cùng cái cơ hội để trả lời những câu hỏi nầy
đã tới. Một tối, tôi đang ở nhà một mình, thì chuông
điện thoại reo lên. Khi nhấc máy, có tiếng người gác
cổng báo rằng: “Đại Tá Bradford muốn gặp ông”. Sững
sờ và thích thú, tôi nói “Hãy mời ông ấy lên ngay hộ
tôi”. Một lúc sau, có tiếng chuông và tôi vội vã mở
cửa nhưng liền khi đó tôi đã thất vọng và chưng hửng
khi thấy trước mặt tôi không phải đại tá Bradford,
nhưng là một người khác, trẻ hơn nhiều. Nhận thấy
tôi ngạc nhiên, người lạ nói: “Chắc anh không ngờ
chính tôi đây?”
Nghe như thế, tôi đáp với vẻ bối rối: “ Vâng, tôi
ngỡ ông là một ai khác”. Người khách nói vói giọng
thân thiện: “Vậy mà tôi tưởng mình sẽ được đón
tiếp nồng nhiệt chứ! Nào, anh hãy nhìn kỹ vào mặt tôi
đi. Không lẽ tôi phải tự giới thiệu hay sao?”
Nhìn vào người đàn ông đang đứng trước mặt, tâm
trạng tôi chuyển từ bối rối sang chưng hửng không tin
và rồi tôi từ từ nhận thấy rằng ông nầy có nét mặt
hao hao giống đại tá Bradford khi còn trẻ. Thay vì trước
mặt tôi là một cụ già tái xám, còng lưng trên chiếc
gậy, thì bây giờ là một người cao, thẳng với khuôn
mặt tráng kiện và mái tóc đen dày, có đôi chút điểm
sương.
Đại tá Bradford nói: “Thì chính tôi đây chứ còn ai
khác! Nếu anh không mời tôi vào nhà thì tôi thấy lối
ứng xử của anh quả là đáng trách đấy.” Nhẹ nhõm
và thích thú, tôi ôm lấy ông Bradford và nôn nóng tuôn ra
một loạt câu hỏi. “Hãy chờ đã” ông Bradford vui vẻ
nói. “Anh hãy bình tĩnh hít thở đi, rồi tôi sẽ kể
cho anh nghe những gì đã xảy ra”. Và sau đó ông bắt
đầu kể
Theo như lời ông Bradford thì ngay khi đặt chân đến Ấn
Độ ông đã đi thẳng đến cái huyện nơi người ta đã
nghe truyền tụng về huyền thoại “Suối Nguồn Tươi
Trẻ”. Điều may mắn là ông cũng biết đôi chút tiếng
bản xứ nên có thể sống nhiều tháng trong vùng nầy và
làm quen với người dân ở đây và như thế, ông đã từ
từ lần ra dấu vết. Đây là một tiến trình lâu dài,
chầm chạp nhưng cuối cùng, nhờ kiên trì ông đã đạt
được mục tiêu. Sau một chuyến thám hiểm dài và đầy
bất trắc vào vùng khuất xa của dãy Himalaya, ông đã tìm
ra cái tu viện mà theo như truyền thuyết, đang nắm giữ
bí quyết của thuật trường sinh và cải lão hoàn đồng.
Tôi chỉ mong sao thời gian và không gian có thể cho phép
tôi ghi lại những gì mà ông Bradford đã trải qua sau khi
được nhận vào tu viện. Tuy vậy, tôi nhận thấy có lẽ
tốt hơn tôi không nên ghi chúng ra đây vì những sự việc
đó xem chừng như có vẻ huyền hoặc, thần kỳ hơn là
thực tế. Những nghi thức tập luyện của các Lạt Ma,
nền văn hóa của họ và sự tách biệt của họ với thế
giới bên ngoài là những điều mà người sống trong thế
giới thời đại như chúng ta khó có thể am hiểu và nắm
bắt.
Trong tu viện, ông Bradford không hề trông thấy bóng dáng
của một người già cả nào và vì đã lâu lắm các Lạt
Ma chưa được trông thấy một người nào già nua, nên họ
đã vui vẻ gọi ông Bradford là “người xưa cũ”. Đối
với họ ông là một biểu tượng cho một cái gì đó
thật lạ lùng.
Rồi ông Bradford kể tiếp: “Trong hai tuần đầu sau khi
tôi vào tu viện, tôi có cảm tưởng mình chẳng khác gì
một con cá bị vớt ra khỏi nước. Tôi không ngớt kinh
ngạc trước những gì mình đang trông thấy và nhiều khi
tôi tưởng chừng như không thể tin nổi ở mắt mình.
Chẳng bao lâu sau tôi thấy mình khỏe hẳn ra; tôi có thể
ngủ ngon giấc mỗi đêm và khi thức dậy vào mỗi buổi
sáng tôi thấy ngày càng khỏe khoắn hơn và dồi dào sinh
lực hơn. Và cứ như thế, một thời gian ngắn sau, tôi
thấy rằng mình chỉ cần dùng đến cái gậy trong những
khi leo núi mà thôi.
“Một buổi sáng, khi đời sống trong tu viện tôi đã có
được một ngạc nhiên lớn lao nhất trong đời. Hôm đó
là lần đầu tiên tôi bước vào một căn phòng rộng
lớn, được bày biện ngăn nắp; đây là thư viện, nơi
cất giữ những cổ thư của nhà chùa. Ở đầu kia của
tu viện có treo một tấm gương thật lớn. Vì từ hai năm
qua tôi chỉ sống và sinh hoạt trong cái vùng xa xăm hẻo
lánh nầy, nên tôi chẳng có dịp để nhìn ngắm mình
trong gương; và sự tò mò đã thôi thúc tôi bước về
tấm gương đó.
“Tôi trố mắt nhìn trong gương, tưởng chừng không thể
tin nổi. Cái dáng vẻ bề ngoài của tôi đã thay đổi
quá chừng và tôi thấy mình như trẻ ra 15 tuổi. Từ
nhiều năm qua lòng tôi vẫn hoang mang chẳng hiểu liệu
“Suối Nguồn Tươi Trẻ” có phải là điều có thật
hay không. Vậy mà giờ đây trước mắt tôi là một bằng
chứng cụ thể cho cái có thật đó.
“Tôi không thể nào diễn tả hết được nỗi phấn
chấn và vui mừng của tôi lúc đó. Trong những tuần và
tháng sau đó, dáng vẻ của tôi ngày càng tươi trẻ ra
đến nỗi mọi người đều nhận thấy sự thay đổi đó
và chẳng bao lâu sau, không ai còn gọi tôi là “người
xưa cũ” nữa.
Nói đến dây, ông Bradford phải ngừng lại vì có tiếng
gõ cửa. Tôi mở cửa, đón vào một cặp khách và thầm
nghĩ, dù họ là những người bạn thân, nhưng quả thật
đã đến không nhằm lúc. Cố dấu đi sự bực mình, tôi
giới thiệu họ cho ông Bradford và chúng tôi ngồi trò
chuyện một lúc. Sau đó, ông Bradford đứng dậy và nói:
“Vì có một cái hẹn nên tôi rất tiếc không thể ngồi
nói chuyện lâu hơn với các bạn. Tôi mong sẽ được gặp
các bạn trong một ngày gần đây”.
Thế rồi, khi tôi đưa ông Bradford ra đến cửa, ông quay
lại nhìn tôi và nói: “Trưa mai tôi muốn mời anh dùng
cơm với tôi. Nếu anh đồng ý, tôi hứa sẽ kể cho anh
nghe tất cả về “Suối Nguồn Tươi Trẻ”. Tôi gật
đầu và chúng tôi quyết định về thời gian và địa
điểm gặp.
Khi ông Bradford ra về, tôi quay lại với hai người bạn
và thế là một trong hai người đã lên tiếng nhận xét
ngay: “Ông ấy quả là một người lạ lùng và quyến
rũ, nhưng tôi không hiểu tại sao còn trẻ như thế mà
ông ta đã về hưu”. Nghe như thế tôi hỏi ngay: “Vậy
theo bạn thì ông ấy bao nhiêu tuổi rồi?” “à, ông
không đến 40. Nhưng qua câu chuyện, tôi đoán ông ta ít
ra phải tới 40”. Tôi gật đầu mơ hồ: “Vâng, chắc
cũng cỡ đó”.
Và để tránh né, tôi chuyển câu chuyện sang một đề
tài khác. Bởi tôi không muốn đề cập tới câu chuyện
khó tin của ông Bradford, ít ra là cho đến khi tôi được
ông giải thích rõ ràng mọi sự.
Ngày hôm sau, sau khi dùng cơm trưa cùng với nhau, tôi và
ông Bradford lên phòng ông ấy ở khách sạn gần đó và
tại đây tôi đã được ông cho biết đầy đủ chi tiết
về “Suối Nguồn Tươi Trẻ”.
Ông Bradford đã nói:
“Sau khi vào tu viện, điều đầu tiên mà tôi được các
Lạt Ma dạy bảo đó là; thân thể con người có 7 trung
tâm năng lực. Người Tây Phương gọi đó là những điểm
xoáy trong khi người Hindu gọi là luân xa. Tuy không thể
trông thấy nhưng 7 luân xa nầy là những điện trường
cực mạnh và chúng hoàn toàn có thực. Mỗi luân xa tập
trung vào một trong số bảy tuyến nội tiết của cơ thể
và nhiệm vụ của nó là kích thích sản xuất hormone.
Chính những hormone nầy điều hành toàn bộ các chức
năng của các cơ quan nội tạng và đồng thời điều
hành cả tiến trình lão hóa”.
“Luân xa đầu tiên hay luân xa ở thấp nhất tập trung ở
tuyến sinh dục. Luân xa thứ hai tập trung ở tuyến tụy
trong vùng bụng. Luân xa thứ ba đóng tại tuyến thượng
thận trong vùng đám rối dương (mạng dây thần kinh ở
bụng). Luân xa thứ tư đóng tại tuyến ức ở vùng ngực.
Luân xa thứ năm đóng ở tuyến giáp trạng nơi cổ. Luân
xa thứ sáu đóng ở tuyến tùng, tại đáy sau của não.
Và luân xa thứ bảy, luân xa đóng ở cao nhất, tập trung
tại tuyến yên, nơi đáy trước của não “. [ Xin xem
hình vẽ để dễ dàng thấy rõ hơn ]
“Trong một cơ thể khỏe mạnh, cường tráng, sự hoạt
động của những luân xa nầy thật mãnh liệt, giúp cho
“prana” (sinh lực chủ yếu của sự sống hay còn được
gọi là sinh lực vũ trụ) được trôi chảy qua các tuyến
nội tiết. Nhưng nếu sự hoạt động của một hay nhiều
luân xa đó bị trì trệ, thì dòng sinh lực của sự sống
bị cản trở hoặc bế tắc và như thế đưa đến bệnh
hoạn và già nua “.
“Với một người khỏe mạnh thì những luân xa đó làm
loang tỏa sinh lực ra đến tận làn da bên ngoài, ngược
lại với một cơ thể già nua bệnh hoạn thì những luân
xa nầy hầu như không thể đẩy sinh lực lên đến bề
mặt của thân thể. Vì thế, cách thức nhanh nhất để
dành lại sự tươi trẻ, sức khỏe và sinh lực là làm
sao để cho những luân xa nầy hoạt động bình thường
trở lại. Để đạt đến mục đích nầy, chúng ta có 5
bài tập sau đây; mỗi một trong 5 bài nầy tự nó đã
rất hữu ích cho bạn, nhưng nếu muốn có được những
kết quả tối ưu thì bạn không nên bỏ sót một bài
nào. Ở Himalaya, các Lạt Ma gọi chúng là những “thức”.
Vì thế ở đây tôi cũng muốn dùng lại từ ngữ đó”.
“Những trung tâm năng lực nầy là những chuyển động
xoáy cực nhanh. Khi tất cả đều xoáy với một tốc độ
cực nhanh như thế thì cơ thể đang ở trong trạng thái
toàn hảo. Khi có một hoặc nhiều luân xa bị chậm lại
thì tuổi già và suy thoái bắt đầu tiến trình xâm
thực”.
Thức thứ nhất
Ông Bradford nói tiếp: “Thức thứ nhất nầy là một
phương pháp tập rất đơn giản. Mục đích cấp kỳ của
nó là làm cho các luân xa xoáy nhanh trở lại. Bạn thường
bắt gặp động tác nầy ở những trẻ em khi chúng chơi
đùa.
“Trong thức thứ nhất nầy, tất cả những gì mà bạn
cần phải làm là giương thẳng 2 tay ra theo chiều ngang.
Sau đó bạn xoay tròn cho đến khi hơi chóng mặt. Một
điều mà bạn phải lưu ý đó là; xoay tròn từ trái sang
phải. Nói cách khác, nếu bạn để cái đồng hồ trên
sàn nhà trước mặt bạn, thì bạn phải quay theo chiều
kim đồng hồ.
“Hầu hết
những người lớn tuổi chỉ có thể xoay khoảng 6 lần
trước khi cảm thấy chóng mặt. Vì mới bắt đầu tập
luyện, tôi khuyên bạn không nên vượt quá 6 vòng quay.
Sau đó, nếu cảm thấy chóng mặt thì bạn có thể ngồi
hoặc nằm xuống để cho nó vơi đi. Lúc đầu tôi cũng
đã từng làm như thế. Nói tóm lại để bắt đầu, bạn
chỉ nên thực hành thức thứ nhất nầy cho đến khi hơi
cảm thấy chóng mặt. Rồi dần dà, sau khi luyện tập cả
5 thức, bạn sẽ có thể xoay tròn nhiều vòng hơn mà
không cảm thấy chóng mặt như lúc mới bắt đầu.
“Ngoài ra để giảm thiểu sự chóng mặt, bạn cũng có
thể noi theo cách thức của các vũ công. Trước khi bắt
đầu quay tròn, bạn hãy tập trung tầm nhìn vào một điểm
duy nhất nào đó trước mặt, và khi khởi sự quay, hãy
hướng ánh mắt về cái điểm đó càng lâu càng tốt.
Cuối cùng, bạn sẽ phải rời nó khỏi tầm mắt, để
cho đầu bạn có thể cùng xoay theo thân. Khi điều nầy
xảy ra, bạn xoay đầu thật nhanh hầu có thể hướng tầm
mắt càng sớm càng tốt về cái điểm đó. Chính cái
“điểm chuẩn” nầy giúp bạn đỡ chóng mặt và không
bị lúng túng”.
[ Ghi chú thêm của người đã tập thức nầy: Khi xoay
tròn nên hít thật sâu và thở ra thật dài. Khi xoay thì
hai bàn chân phải di động, vì vậy nên giữ cho 2 gót
chân chạm vào nhau. Như thế sẽ giúp cho mình cảm thấy
thăng bằng bởi vì lúc nào mình cũng cảm thấy có điểm
tựa ở trên 2 bàn chân của mình hay nói cách khác là
mình cảm thấy như đang quay trên một cái trục. Nếu
không thì mình sẽ quay hết cái phòng và có thể 2 bàn
tay sẽ chạm vào những đồ vật xung quanh ]
“Hồi còn ở Ấn Độ, tôi đã ngạc nhiên khi trông thấy
các Maulawiyah (tu sĩ Hồi Giáo) không ngớt xoay tròn trong
các vũ điệu tôn giáo của họ. Sau khi đã thụ giáo với
Lạt Ma về thức tập thứ nhất nầy, tôi bỗng nhớ lại
hai điều có liên quan đến thức tập nầy. Một là các
tu sĩ nầy luôn luôn xoay mình theo một hướng từ trái
sang phải hoặc nói khác hơn là xoay theo chiều kim đồng
hồ. Hai là những tu sĩ già vốn thường xuyên phải xoay
mình trong các nghi lễ, thường có vẻ khỏe mạnh và
tráng kiện hơn những người cùng lứa tuổi với họ.
“Khi tôi nêu vấn đề nầy với Lạt Ma, ngài đã giải
thích rằng cái động tác xoay người nầy có một tác
dụng rất hữu ích, nhưng đồng thời nó cũng mang tính
tác hại. Ngoài ra, ngài cũng cho biết sự xoay tròn thái
quá đã kích thích quá mức một số những luân xa đến
nỗi cuối cùng chúng bị cạn kiệt. Điều nầy đưa đến
hệ lụy là trước tiên làm tăng nhanh dòng trôi chảy của
prana, nguồn sinh lực chủ yếu của sự sống và rồi làm
bế tắc nó. Cái hành động xây dựng rồi xé toạc nầy
khiến các giáo sĩ Hồi Giáo phải nếm trải một trạng
thái “chấn động tâm thần” (tẩu hỏa nhập ma) và
khiến cho họ đi lệch ra khỏi con đường của tôn giáo
và giá trị tinh thần vốn cao siêu của nó.
Và ông Bradford nói tiếp: “ Nhưng các Lạt Ma thì không
bao giờ đưa thức xoay mình đến chỗ thái quá. Trong khi
các giáo sĩ Hồi Giáo có thể xoay mình hàng trăm lần,
thì các Lạt Ma chỉ thực hành nó khoảng chục lần hoặc
nhiều hơn đôi chút, vừa đủ đưa các luân xa vào hoạt
động.
Thức thứ hai
Ông Bradford nói tiếp:
“Tiếp theo thức thứ nhất là thức thứ hai và mục
tiêu của thức nầy là nhằm kích thích hơn nữa bảy
luân xa. Thức nầy cũng đơn giản như thức thứ nhất.
Trong thức nầy người tập phải nằm dài trên sàn, mặt
ngửng lên. Tốt nhất bạn nên nằm trên một tấm thảm
dầy hoặc một tấm nệm bằng phẳng. Các Lạt Ma thực
hành nghi thức nầy trên một tấm thảm mà người Tây
Phương thường gọi là thảm cầu kinh; thảm làm bằng
len khá dầy và mục đích của nó là để ngăn không cho
cơ thể bị thấm nhiễm bởi cái lạnh của sàn nhà.
“Một khi bạn đã nằm duổi lưng, thẳng người, hãy
buông hai cánh tay dọc theo hông, gan bàn tay úp xuống sàn,
giữ cho các ngón tay sát vào nhau. Tiếp đó bạn nhấc đầu
lên, thu cầm vào ngực. Trong khi làm như thế, nhấc hai
cẳng chân lên, đầu gối thẳng, trong thư thế thẳng
đứng. Nếu có thể bạn hãy để hai chân vươn ngược
lên trên thân về phía đầu, nhưng phải giữ cho 2 đầu
gối thật thẳng.
“Rồi từ từ thả đầu và hai cẳng chân xuống sàn nhà
trong khi đầu gối vẫn giữ thẳng. Hãy thư giãn toàn bộ
các cơ bắp sau đó, thực hành lại thức tập nầy. Trong
khi thực hành bạn hãy tuân theo nhịp thở như sau: hít
vào thật sâu khi bạn nhấc đầu và hai cẳng lên, thở
ra toàn bộ khi bạn hạ đầu và hai chân xuống. Giữa
những lần tập, trong khi bạn thư giãn cơ bắp, bạn vẫn
tiếp tục hít thở theo nhịp vừa kể. Càng hít thở sâu
thì càng tốt.
“Nếu không thể giữ cho hai đầu gối được thật
thẳng, thì bạn có thể cong chúng theo mức độ cần
thiết. Tuy vậy nếu bạn tiếp tục luyện tập thức nầy,
thì hãy cố để giữ cho 2 đầu gối càng thẳng càng
tốt.
“Một vị Lạt Ma đã kể với tôi rằng khi lần đầu
tiên ngài thực hành cái thức luyện tập nầy, ngài đã
quá già yếu và lụ khụ đến nổi ngài không thể nhấc
hai bàn chân trong tư thế thẳng đứng. Vì thế ngài bắt
đầu bằng cách đưa hai chân lên trong tư thế cong và với
tư thế đó, đầu gối ngài thẳng tắp nhưng hai chân thì
tòn teng. Thế rồi từ từ, từng chút một, ngài có thể
giương thẳng chân ra và 3 tháng sau đó ngài đã có thể
giương thẳng chúng một cách dễ dàng”.
Ông Bradford cho biết tiếp:
“Vị Lạt Ma lạ lùng nầy đã mang lại cho tôi khá nhiều
ngạc nhiên. Khi kể lại cho tôi nghe về chuyện đó, ngài
là một người hoàn toàn tươi trẻ và khỏe mạnh, tuy
tôi biết rằng ngài đã lớn tuổi hơn tôi nhiều. Một
trong những niềm vui của ngài là cố gắng vác một thúng
rau tươi nặng khoảng vài trăm cân Anh từ vườn để lên
tu viện ở trên núi cao, cách đó vài trăm feets. Ngài vác
đi như thế, không nóng vội nhưng đồng thời cũng không
dừng chân nghỉ và khi đến nơi ngài chẳng có vẻ gì
là hụt hơi. Một lần khi tôi cố theo ngài để ngược
lên tu viện, tôi đã phải dừng lại ít nữa là 12 lần
để thở nhưng rồi sau đó tôi cũng có thể di chuyển dễ
dàng như ngài và chẳng cần dùng đến chiếc gậy nữa.
Nhưng đây lại là chuyện khác”.
Thức thứ ba
“Thức thứ ba nầy cần phải được thực hành ngay sau
thức thứ hai. Tựa như thức trước, thức nầy cũng rất
đơn giản. Tất cả những gì mà bạn phải làm là quỳ
gối trên sàn nhà và giữ cho thân mình thẳng đứng, hai
bàn tay áp sát vào đùi. Sau đó nghiêng đầu và cổ về
phía trước, cằm thu vào ngực. Tiếp đến ngửa đầu và
cổ ra phía sau càng xa càng tốt, đồng thời ngã người
ra sau, cong hẳn cột sống. Khi cong mình như thế bạn hãy
bám cánh tay và bàn tay lên đùi để làm điểm tựa. Cong
người xong, hãy trở về với tư thế cũ và lập lại
toàn bộ thức thứ ba nầy lần nữa.
“Cũng tựa như thức thứ hai, ở thức thứ ba nầy bạn
cũng phải điều hòa nhịp thở đúng như quy định. Bạn
phải hít vào thật sâu khi cong cột sống và thở ra khi
quay về với tư thế thẳng đứng. Hít thở sâu là điều
rất hữu ích vì như thế bạn có thể đưa dưỡng khí
vào buồng phổi càng nhiều càng tốt.
“Tôi đã từng trông thấy cảnh 200 Lạt Ma đồng loạt
luyện thức nầy. Để điều tâm hay nói khác hơn là tập
trung tư tưởng, tất cả đều nhắm mắt lại để loại
bỏ những ràng buộc của thế giới bên ngoài và có thể
tập trung vào chính mình.
“Từ hàng ngàn năm trước các Lạt Ma đã hiểu rằng
mọi lời giải đáp cho những bí ẩn khôn lường của
đời sống đều được tìm thấy ở bên trong chính mình.
Họ đã phát hiện rằng tất cả những tính chất đã
kết hợp lại để tạo thành đời sống chúng ta đều
phát khởi từ bên trong cá nhân con người. Đây là một
quan điểm mà người Tây Phương chẳng thể nào am hiểu
bởi theo họ thì đời sống vốn đưọc khuôn đúc bởi
những lực không thể kiểm soát được của thế giới
vật chất. Chẳng hạn như hầu hết những người phương
Tây đều cho rằng cơ thể con người không tránh được
phải lão hóa và suy thoái vì đó là quy luật tự nhiên.
Vậy mà khi hướng tầm nhìn vào nội giới, các Lạt Ma
hiểu rằng điều đó chỉ là một ảo tưởng nhằm để
tự an ủi chính mình.
“Các Lạt Ma, nhất là các ngài đang sống trong tu viện
mà tôi được may mắn đặt chân đến, đã cống hiến
cho thế giới một điều vĩ đại và điều nầy được
thực hiện trên tầm mức hoàn vũ. Từ tầm mức nầy, họ
vượt lên trên những chuyển động của thế giới vật
lý để có thể quan sát và theo dõi loài người trên toàn
thế giới hầu mang đến cho nó nhiều điều tốt đẹp.
Thức thứ
tư
Ông Bradford kể: “Lần đầu tiên thực hành thức thứ
tư nầy, tôi đã cảm thấy rất khó khăn. Nhưng rồi một
tuần sau, nó trở nên đơn giản như những thức khác.
“Trước tiên bạn hãy ngồi xuống trên sàn nhà, hai cẳng
chân duỗi ra phía trước, hai bàn chân đặt cách nhau
khoảng 20 cm, gan hai bàn tay úp xuống sàn, dọc theo mông.
Sau đó thu cầm về phía trước ngực. Tiếp đến, bạn
hãy ngã đầu ra phía sau, càng xa càng tốt đồng thời
nhấc thân mình lên sao cho đầu gối cong lại trong khi hai
cánh tay trở nên thẳng đứng. Với tư thế nầy, thân
hình trở thành song song với sàn nhà, và thẳng góc với
hai cánh tay và hai cẳng chân. Rồi bạn hãy gồng căng mọi
cơ bắp của cơ thể. Cuối cùng khi quay trở lại với
thế ngồi ban đầu, bạn hãy thư giãn các cơ bắp và
nghỉ một lúc trước khi lặp lại các động tác của
thức tập.
1.
|
2.
|
3.
|
4.
|
“Cũng vậy, thở là điều quan trọng trong thức nầy.
Bạn hãy hít vào thật sâu khi nhấc thân mình lên và thở
ra thật dài khi bạn hạ người xuống. Tiếp tục duy trì
nhịp thở nầy khi bạn nghỉ ngơi giữa hai lần tập.
Rồi ông Bradford nói tiếp:
“Sau khi rời tu viện, tôi đã chu du một số đô thị
lớn của Ấn Độ và để thử nghiệm, tôi đã mở một
số lớp để hướng dẫn 5 thức tập thể dục nầy cho
những người Anh cũng như dân bản xứ. Tôi nhận thấy
những người lớn tuổi trong cả hai nhóm nầy đều cho
rằng họ không tài nào thực hành thức thứ tư bởi vì
họ đã quá già. Đây là ý nghĩ sai lầm và đồng thời
khiến cho tôi phải khó khăn khi thuyết phục họ. Cuối
cùng tôi khuyên họ hãy làm tất cả những gì có thể
trong vòng một tháng để xem tiến triển thế nào. Và lời
khuyên nầy của tôi đã mang lại nhiều kết quả tốt
đẹp hơn dự đoán.
“Tôi còn nhớ có lần tôi hướng dẫn một lớp có một
số ít người lớn tuổi và khi chuyển sang thức thứ tư
nầy, những người đó hầu như không thể nhấc thân
mình lên khỏi sàn nhà và đương nhiên không thể đạt
tới tư thế song song với sàn nhà. Cũng tại lớp nầy,
có một số người trẻ đã thực hiện động tác nầy
một cách dễ dàng, ngay trong buổi đầu tiên. Điều nầy
làm cho những người cao tuổi cảm thấy chán nản nên vì
thế tôi phải tách thành hai nhóm. Tôi đã giải thích cho
những người cao tuổi rằng lần đầu tiên khi tập thức
thứ tư nầy, tôi cũng chẳng hơn gì họ, nhưng giờ đây
tôi có thể thực hành liên tục 50 lần thức nầy mà
không hề thấy mệt mỏi hay căng thẳng cơ bắp. Và để
chứng minh cho điều đó, tôi đã thực hành ngay trước
mặt họ. Kể từ đó những người cao tuổi đã đạt
được những tiến bộ vượt bực.
“Bạn phải
nhớ rằng sự khác biệt giữa trẻ trung và già nua, giữa
khỏe mạnh và bệnh hoạn, chỉ đơn giản tùy thuộc ở
tốc độ quay của luân xa. Đưa tốc độ xoay của luân
xa về với chuẩn mực thông thường của nó, thì một
người già nua lại có thể trở nên trẻ trung và khỏe
mạnh”.
Thức thứ năm
Ông Bradford nói tiếp:
“Khi thực hành thức thứ 5, thân hình của bạn phải
hướng xuống mặt đất, được chống đỡ bởi hai tay,
gàn bàn tay áp xuống sàn nhà và các ngón chân ở trong tư
thế cong lại. Với thức tập nầy, bạn phải đặt hai
bàn chân cách nhau khoảng 60 cm trong khi cánh tay và cẳng
chân phải giữ thẳng.
“Để bắt đầu bạn hãy chống hai tay thẳng đứng
xuống sàn nhà và cong cột xương sống sao cho thân mình ở
trong tư thế lún xuống. Tiếp đó ngã đầu ra phía sau
càng xa càng tốt rồi cong ở phần hông và đưa thân mình
lên trên để tạo thành chữ V ngược (tức là chổng
mông lên trời). Đồng thời bạn hãy đưa cằm tới trước
và áp sát vào ngực. Tất cả chỉ có thế. Thực hành
xong, bạn trở lại với tư thế ban đầu và lập lại
toàn bộ thức tập nầy.
“Sau tuần lễ đầu tiên, thông thường bạn sẽ thấy
đây là một trong những thức tập dễ nhất. Một khi đã
thuần thục rồi, bạn hãy để cho thân mình rơi xuống
tới một điểm hầu như là chạm sàn nhà, nhưng không
hoàn toàn chạm hẳn. Hãy gồng căng các cơ bắp trong một
lúc, kể cả khi thân bạn đang ở điểm cao cũng như khi
hạ xuống thấp.
“Tiếp tục hít thở sâu như đã áp dụng trong những
thức trước đây. Hãy hít vào thật sâu khi bạn nâng
người lên và thở ra hết khi bạn hạ người xuống”.
Rồi ông Bradford giải thích:
“Ở bất cứ nơi đâu, khi tôi truyền đạt những thức
tập nầy, thì trước tiên người ta thường cho rằng
chúng giúp làm giãn cơ bắp và các khớp bị xơ cứng,
đồng thời giúp cho các cơ bắp trở nên rắn chắc. Tuy
vậy, mục tiêu chủ yếu của những thức tập nầy là
đưa tốc độ quay của các luân xa về với chuẩn mực
thông thường nghĩa là phù hợp với tốc độ quay của
các luân xa của một người khỏe mạnh ở độ tuổi 25.
“Trong con người tất cả các luân xa đều có cùng một
tốc độ xoay. Mặt khác, nếu bạn có thể trông thấy 7
luân xa của một người ở lứa tuổi trung niên - nam hoặc
nữ, thì bạn sẽ hiểu ngay rằng tốc độ quay của một
số các luân xa trong cơ thể họ đã bị chậm lại rất
nhiều. Tất cả chúng đều xoay với những tốc độ khác
nhau và chẳng có luân xa nào có thể cùng vận hành một
cách nhịp nhàng và hài hòa với luân xa khác. Luân xa quay
chậm sẽ làm cho phần cơ thể nơi nó tập trung bị suy
thoái, trong khi luân xa quay nhanh tạo ra sự lo lắng, bồn
chồn, căng thẳng và mệt mỏi. Vì thế, sự hoạt động
bất thường của các luân xa mang lại sự suy yếu, bệnh
hoạn và già nua.
Nghe ông Bradford mô tả về 5 thức luyện tập vừa kể,
đầu óc tôi không ngừng thắc mắc. Vì thế giờ đây,
khi ông đã nói xong, tôi không ngần ngại nêu lên một
vài câu hỏi. Và câu hỏi đầu tiên của tôi là:
Với mỗi thức như thế thì chúng ta phải thực hành bao
nhiêu lần?
Ông Bradford nói:
“Để bắt đầu, trong tuần lễ thứ nhất tôi khuyên
bạn nên thực hành mỗi ngày một buổi, với ba lần cho
mỗi thức tập. Rồi trong những tuần lễ kế tiếp, gia
tăng thêm hai lần các buổi tập cho đến khi mỗi ngày
bạn có thể thực hiện 21 lần cho mỗi thức. Nói cách
khác, trong tuần lễ thứ hai, thực hành 5 lần cho mỗi
thức; tuần lễ thứ ba, 7 lần; tuần thứ tư, 9 lần và
cứ thế tiếp tục. Như vậy trong khoảng thời gian 10
tuần bạn sẽ có thể thực hiện đầy đủ 21 lần mỗi
ngày cho toàn bộ 5 thức.
“Nếu bạn gặp khó khăn trong việc thực hành thức thứ
nhất - xoay tròn - theo cùng một số lần với những
thức khác, thì bạn có thể chia ra làm nhiều lần để
thực hành, sao cho đủ 21 lần mà không phải chóng mặt.
Và tôi tin rằng cuối cùng bạn cũng có thể xoay tròn 21
lần như đã định.
“Tôi biết có một người đã thực hiện những thức
nầy trong hơn một năm ròng rã trước khi có thể xoay
tròn nhiều lần như đã quy định ở thức thứ nhất.
Ông ta có thể dễ dàng thực hành những thức khác, nhưng
với thức xoay tròn nầy thì tiến rất chậm và phải cần
một thời gian dài mới có thể thực hiện 21 lần xoay
trong một lúc. Và sau đó ông ta đã đạt được những
thành quả mỹ mãn.
“Tuy vậy cũng có những người không hề cảm thấy khó
khăn khi xoay tròn. Thông thường, họ là những người đã
bỏ qua thức thứ nhất nầy để thực hành 4 thức còn
lại trong vòng 3 đến 6 tháng và rồi họ nhận ra rằng
mình có thể bắt đầu với thức thứ nhất”.
Nghe giải thích xong tôi hỏi tiếp:
Thế thì ta nên tập luyện những thức nầy vào lúc nào
trong ngày?”
Ông Bradford đáp:
“Bạn có thể thực hành vào buổi sáng hoặc buổi tối,
tùy theo giờ giấc thuận tiện. Riêng tôi, tôi thực hành
trong cả 2 buổi sáng và tối; nhưng vì bạn là người
mới tập tểnh bước vào con đường tập luyện nên tôi
không muốn thôi thúc bạn. Sau khi đã tập luyện những
thức nầy được 4 tháng, bạn có thể bắt đầu dành
thời gian để thực hành nhiều lần vào buổi sáng, và
buổi tối bạn chỉ thực hành 3 lần cho mỗi thức. Hãy
tuần tự gia tăng số lần tập luyện như bạn đã làm
trước đó, cho đến khi thực hành đủ 21 lần. Bạn
không cần thực hành những thức nầy nhiều hơn 21 lần
vào buổi sáng cũng như buổi tối, trừ khi bạn thật sự
bị thôi thúc bởi sự luyện tập.
Đến đây câu hỏi kế tiếp của tôi là:
“Tất cả những thức tập nầy đều
có tầm quan trọng ngang nhau?”
Ông Bradford gật đầu:
“Đúng, 5 thức tập nầy liên kết nhau để tác động
lên cơ thể bạn và chúng cùng có chung một tầm quan
trọng. Sau một thời gian tập, nếu bạn thấy không thể
cùng một lúc thực hành các thức nầy theo số lần quy
định, thì bạn hãy tách chúng thành hai buổi tập, một
vào ban sáng và một vào buổi tối. Nếu bạn cảm thấy
khó khăn trong việc thực hành một thức nào đó trong 5
thức nầy thì hãy bỏ nó sang một bên để chú tâm vào
việc thực hành 4 thức kia. Rồi vài tháng sau đó, hãy
tập lại cái thức mà bạn đã thấy khó khăn và bỏ qua
trước đây. Với cách nầy, kết quả sẽ đến chậm hơn
nhưng dẫu sao thì nó cũng đến.
“Khi tập luyện các thức nầy bạn không bao giờ nên
gắng sức để thực hiện cho bằng được. Điều đó sẽ
không mang lại cho bạn một lợi ích nào. Đơn giản ra,
bạn chỉ nên làm tất cả những gì bạn có thể rồi từ
từ tiến lên và đừng bao giờ nản chí. Với thời gian
và kiên trì, cuối cùng rồi cũng như mọi người tập
luyện khác, bạn có thể thực hiện cả 5 thức nầy 21
lần mỗi ngày.
“Để vượt qua cái khó khăn của một trong 5 thức nầy,
một số người đã sáng tạo ra vài cách thức riêng của
họ. Hồi ở Ấn Độ, tôi có biết được một cụ già
không thể thực hành ngay thức thứ tư, ông ấy chỉ nhấc
được thân mình lên đôi chút khỏi sàn nhà nhưng ông ta
có quyết tâm bằng mọi cách phải đưa nó lên trong tư
thế nằm ngang như tôi đã mô tả. Vì vậy, ông ta lấy
một cái hộp vừa tầm, lót nệm lên, rồi đặt lưng
trên ấy, chống chân ở phía nầy, chống tay ở phía kia.
Với cách thức nầy, ông có thể nâng thân mình lên một
cách khá tốt đẹp.
“Giờ đây, tuy với cái sáng kiến đó không giúp cho ông
cụ thực hiện đầy đủ 21 lần cái thức tập đó,
nhưng nó giúp ông có thể nhấc thân mình lên ở một tầm
cao tương tự như những người khỏe mạnh. Điều nầy
tạo được một hình ảnh tích cực về mặt tâm lý và
như thế cũng đã là hữu ích. Tôi không khuyên bạn hãy
bắt chước như ông ấy, nhưng lối giải quyết đó có
thể giúp cho bất cứ ai cảm thấy hoàn toàn thất vọng
trước một thức tập có thể tiến bước. Vậy nếu có
tinh thần sáng tạo thì bạn nên nghĩ ra một cách thức
nào đó để giúp bạn thực hành bất cứ thức tập nào
mà bạn thấy khó khăn.
Đến đây tôi hỏi:
“Vậy sẽ ra sao nếu ta bỏ hẳn một trong 5 thức?”
Ông Bradford trả lời :
“Có thể nói đây là những thức tập đầy thần lực.
Vì thế nếu bỏ hẳn một trong 5 thức trong khi bạn vẫn
đều đặn và tập luyện đầy đủ 4 thức kia, thì bạn
sẽ có được những kết quả tuyệt hảo. Bạn phải
hiểu rằng, chỉ một thức không thôi cũng đủ để tạo
ra sự thần kỳ, điều mà tôi đã chứng minh qua vũ điệu
xoay tròn của các tu sĩ Hồi Giáo. Những tu sĩ già, vì
không xoay mình thái quá như những người trẻ, nên đã
giữ được sự khỏe mạnh cường tráng. Đây cũng là
dấu hiệu cho thấy rằng chỉ một thức tập không thôi
cũng đủ mang lại những kết quả hùng hồn. Vì vậy,
nếu bạn thấy rằng mình không thể thực hành toàn bộ
5 thức, hoặc không thể thực hành toàn bộ 5 thức, hoặc
không thể thực hành đầy đủ 21 lần mỗi ngày, thì hãy
vững tin rằng bạn sẽ đạt được những kết quả tốt
đẹp với bất cứ thức nào mà bạn có thể thực hiện”.
Tôi thắc mắc:
“Liệu những thức nầy có thể thực hành song song với
các chương trình thể dục khác hay như thế sẽ gây ra
bất lợi gì? “
Ông Bradford đáp:
“Không sao cả. Nếu bạn đang theo một chương trình tập
thể dục nào đó thì cứ việc tiếp tục. Còn như nếu
bạn chưa có một chương trình tập luyện nào thì tôi
khuyên bạn hãy bắt đầu đi. Bất cứ một hình thức
tập thể dục nào cũng giúp cho cơ thể duy trì sự quân
bình và tươi trẻ. Thêm vào đó, 5 thức tập mà tôi
trình bày sẽ giúp bạn đưa vòng quay của các luân xa vào
chuẩn mực thông thường hầu cơ thể được dễ dàng
đón nhận những thành quả do các bài thể dục mang lại”.
Tôi hỏi:
“Năm thức tập đó có cần phải kết hợp với điều
gì khác?”
“Có hai điều sẽ giúp ích, nếu bạn biết kết hợp
đúng đắn. Điều thứ nhất là, như tôi đã nói trước
đây, bạn phải thở thật đều và sâu trong những lần
nghỉ giữa hai thức tập. Ngoài ra, giữa hai thức tập,
bạn nên đứng thẳng người, hai tay đặt lên hông trong
khi vẫn thở đều đặn duy trì nhịp thở sâu. Khi thở
ra bạn hãy tưởng tượng rằng mình đang đẩy ra mọi
căng thẳng đang chất chứa bên trong cơ thể, để như
thế bạn cảm thấy thư giãn và nhẹ nhỏm. Khi bạn hít
vào, hãy tưởng tượng rằng bạn đang rót đầy vào mình
một cảm giác thoải mái và toàn mãn.
“Điều thứ hai là sau khi tập, bạn nên tắm bằng nước
ấm hoặc nước mát. Hoặc tốt hơn bạn nên lau người
lẹ làng bằng một khăn ẩm, rồi sau đó dùng khăn khô
để lau lại. Một điều tôi khuyên bạn nên tuyệt đối
tránh là: tắm bằng nước lạnh hay lau bằng khăn ướt
quá lạnh. Vì như thế bạn có thể bị thấm lạnh vào
trong. Và nếu làm như thế thì bạn đã loại bỏ tất cả
những gì tốt đẹp mà bạn đã gặt hái qua 5 thức tập”.
Tôi rất thích thú về những gì ông Bradford đã trình
bày, nhưng tự thâm tâm, tôi vẫn còn thắc mắc về một
số điều. Tôi hỏi: “Phải chăng Suối Nguồn Tươi Trẻ
là thực sự đơn giản như ông đã mô tả cho tôi?”
Ông Bradford gật đầu:
“Đúng. Tất cả những gì mà bạn cần phải làm là tập
3 lần mỗi ngày (cho mỗi thức) để bắt đầu và từ từ
tăng lên cho đến khi mỗi ngày thực hành đủ 21 lần cho
mỗi thức. Đây là một bí quyết tuyệt vời có thể
giúp ích cho toàn thế giới nếu được mọi người biết
đến.
“Dĩ nhiên để đạt được những kết quả thực sự,
bạn phải mỗi ngày thực hành những thức tập nầy. Mỗi
tuần bạn có thể nghỉ tập một ngày, nhưng không được
nghỉ nhiều hơn bởi vì lý do nào đó mà bạn bỏ đi
thói quen tập luyện hàng ngày thì như thế bạn sẽ làm
tổn hại đến toàn bộ sự tiến triển của mình.
“May thay hầu hết mọi người, khi đã bắt đầu tập
những thức nầy, thì không những thấy chúng dễ dàng mà
còn thích thú và hữu ích để thực hành mỗi ngày, nhất
là khi họ thấy được những lợi ích của chúng.
“Nói tóm lại, bạn chỉ mất khoảng 20 phút để thực
hành 5 thức nầy. Và nếu bạn là người có đầy đủ
thể chất, thì bạn có thể thực hành chúng trong vòng 10
phút hoặc ít hơn. Nếu bạn phải bề bộn suốt ngày,
không có thời giờ luyện tập, thì nên dậy sớm vài
phút vào buổi sáng, hoặc đi ngủ hơi muộn vào buổi tối
hầu dành ra đôi chút thời gian để tập luyện.
[Lời của người đã tập luyện: Nếu bạn cương quyết
lấy lý do bận rộn để không thực tập các thức nầy
gì hết thì tức là bạn đã chọn cho mình một con đường
đau yếu, đủ thứ bệnh tật, sống cũng không được mà
muốn chết cũng không được. Lúc đó có than trách Trời
Đất thì đã quá trễ.]
“Mục đích của 5 thức tập nầy là tái lập lại sự
tươi trẻ và sức khỏe cho thân xác bạn. Ngoài ra còn có
những yếu tố khác quyết định cho sự đổi thay tích
cực của bạn mà hai trong số những yếu tố nầy là tâm
trạng và ước muốn.
“Như bạn đã biết có những người trông già hẳn ở
lớp tuổi 40 trong khi có những người trông vẫn trẻ khi
họ đã ở tuổi lục tuần. Chính tâm trạng của con
người đã tạo ra sự khác biệt đó. Bất luận tuổi
tác nào, nếu bạn có thể cho rằng mình vẫn còn trẻ,
thì mọi người sẽ thấy bạn trẻ trung đúng như bạn
nghĩ.
“Khi bắt đầu luyện tập những thức nầy, tôi đã cố
gắng xóa đi tâm trí cái hình ảnh già nua yếu đuối của
chính mình và thay vào đó, tôi xác định trong tâm trí
cái hình ảnh thời còn trai trẻ của tôi. Phía sau cái
hình ảnh đó, tôi dồn hết năng lực cho sự ước muốn.
Và kết quả là như bạn thấy đây.
“Với nhiều người đây là công việc khó khăn, bởi họ
không tài nào thay đổi cái cách thức mà họ nhìn chính
mình. Họ tin rằng thân thể sớm muộn gì cũng trở nên
già nua, yếu đuối và không có gì làm họ có thể thay
đổi cái quan niệm đó. Mặc dù vậy, một khi họ đã
thực hành 5 thức nầy, họ sẽ bắt đầu cảm thấy trẻ
trung và đầy sinh lực hơn. Điều nầy có thể giúp họ
thay đổi cái nhìn về chính mình và dần dà họ bắt đầu
nhận thấy mình trẻ ra. Và chẳng bao lâu, nhiều người
sẽ cho họ hay rằng họ có một vẻ bề ngoài rất tươi
trẻ.
“Ngoài ra, đối với những ai muốn rằng mình được
thật là tươi trẻ, thì họ cần phải biết đến một
yếu tố cực kỳ quan trọng khác. Đó là thức thứ sáu,
một thức tập bổ sung, mà tôi cố tình dành nó về sau
để trình bày với bạn.
suỐi nguỒn tươi trẺ
Một
bí quyết cổ truyền
*
Phần
hai
*
Đã gần 3
tháng trôi qua kể từ ngày ông Bradford trở về từ Ấn
Độ và biết bao chuyện đã xảy ra trong thời gian nầy.
Sau khi được ông Bradford truyền dạy về 5 thức tập,
tôi bắt đầu luyện ngay và rất phấn chấn trước những
kết quả do chúng mang lại. Dạo nầy vì bận công việc
nên ông Bradford đã vắng mặt và tôi không liên lạc được
với ông. Cuối cùng khi ông gọi điện thoại cho tôi, tôi
hăm hở báo cho ông về sự thành công của tôi và quả
quyết rằng tôi rất thích thú để chứng tỏ cho ông
thấy về sự công hiệu của 5 thức đó.
Đúng vậy tôi cảm thấy cực kỳ phấn chấn về 5 thức
tập nầy và nôn nóng muốn truyền đạt những gì mình
đã biết cho những người khác hầu họ có thể hưởng
được lợi ích. Vì thế mà tôi đã hỏi ông Bradford,
liệu ông có thể mở một lớp dạy. Ông đồng ý, xem đó
là một ý tưởng hay và nói ông sẽ làm chuyện đó,
nhưng chỉ mở lớp trong 3 điều kiện.
Điều kiện thứ nhất là lớp phải có đầy đủ cả
nam lẫn nữ thuộc mọi thành phần trong xã hội: từ
chuyên gia cho đến người công nhân, nội trợ v.v... Điều
kiện thứ hai là tất cả học viên đều phải trên 50
tuổi, càng lớn tuổi càng tốt, dù họ có thể là trên
100 tuổi thì còn hay hơn nữa, nếu tôi có thể tìm thấy
và nếu họ chịu học. Ông Bradford nhấn mạnh đến điểm
nầy, mặc dầu 5 thức tập cũng rất hữu ích đối với
những người trẻ tuổi hơn. Và điều kiện thứ ba là
mỗi lớp chỉ giới hạn trong số 15 học viên mà thôi.
Điều nầy làm tôi khá thất vọng bởi tôi vẫn mong tập
hợp một số học viên lớn lao hơn. Sau khi cố thuyết
phục ông Bradford một lúc nhưng thấy không được, tôi
đành chấp nhận 3 điều kiện của ông.
Chẳng bao lâu sau, tôi đã tập hợp được một nhóm hội
đủ những điều kiện mà ông Bradford đã nêu ra và ngay
từ buổi đầu, lớp học đã chứng tỏ một sự thành
công lớn lao. Chúng tôi gặp nhau mỗi tuần một lần và
trong tuần sau đó, tôi thấy đã có những dấu hiệu tiến
bộ nơi một số thành viên. Tuy vậy ông Bradford yêu cầu
các thành viên không nên thảo luận với nhau về sự tiến
bộ của mỗi người và vì thế chẳng có cách nào thăm
dò ý kiến của họ. Thế rồi sự thắc mắc của tôi đã
được nguôi ngoai vào cuối tháng, khi chúng tôi gặp nhau
trong một buổi họp mặt để chia sẻ những thành quả
mà mỗi người đã đạt được. Một số đã mừng rỡ
kể ra sự tiến bộ đạt được, một số ít hơn cho
rằng họ đã thành công đáng kể và trong số nầy có
một cụ 75 tuổi, xem chừng đã đạt được nhiều tiến
bộ hơn cả.
Chúng tôi đặt tên cho nhóm của mình là Himalaya Club và
tiếp tục họp mặt mỗi tuần. Cuối cùng, sau khi đã
trải qua 10 tuần học tập, toàn bộ học viên đã có thể
thực hành mỗi tuần 21 lần các thức tập. Mọi học
viên đều không những cho rằng mình cảm thấy khá hơn
mà còn tin rằng họ trông có vẻ tươi trẻ hơn; nhiều
người còn nói đùa rằng đã đến lúc họ sẽ không nói
ra tuổi thật của họ nữa. Điều nầy làm tôi nhớ vài
tuần trước đó, khi chúng tôi hỏi tuổi ông Bradford, ông
đã hứa rằng ông sẽ công bố nó vào cuối tuần thứ
mười. Vậy mà giờ đây, khi đã đến kỳ hẹn, chúng
tôi vẫn chưa thấy ông Bradford đến. Một học viên đề
nghị chúng tôi thử đoán số tuổi của ông Bradford rồi
viết ra trên một miếng giấy để sau đó, khi được ông
Bradford công bố tuổi, chúng tôi sẽ xem ai là người đoán
gần đúng nhất. Tất cả chúng tôi đều đồng ý và khi
chúng tôi đang thâu các mẩu giấy lại thì ông Bradford
bước vào.
Nghe chúng tôi giải thích về công việc đang làm, ông
Bradford nói: “Nào các bạn hãy trao những phiếu ấy cho
tôi, để tôi xem các bạn đã đoán đúng như thế nào.
Sau đó tôi sẽ nói tuổi thật của tôi cho các bạn!”.
Bằng một giọng vui nhộn, ông Bradford đọc lớn các dự
đoán ghi trong mẩu giấy, qua đó người ta thấy rằng tất
cả đều đoán ông ở trong độ tuổi 40 và phần đông
cho rằng ông chỉ mới bước vào lớp tuổi 40.
Ông Bradford nói:
“Thưa quý bà, quý ông. Tôi xin cảm ơn về những gì tốt
đẹp mà quý vị đã dành cho tôi. Vì quý vị đã chân
thật nói lên cảm nghĩ của mình nên tôi cũng phải thành
thật nói rõ về số tuổi của tôi. Thưa quý vị, tôi
cũng có cùng một lớp tuổi của quý vị, nghĩa là vào
ngày sinh nhật tới đây, tôi đã 73”.
Thoạt tiên mọi người đều nhìn ông với vẻ nghi ngờ,
khó tin. Làm sao có một ông cụ ở tuổi 73 lại có vẻ
trẻ trung như một người đàn ông ở tuổi 40 như thế?
Sau đó, một số học viên đã nêu lên thắc mắc của
mình và hỏi tại sao ông có thể đạt được những kết
quả kỳ diệu nầy.
Ông Bradford giải thích:
“Tôi thông cảm với sự ngạc nhiên của các bạn bởi
các bạn chỉ mới thực hành những thức kỳ diệu nầy
trong vòng 10 tuần. Nếu tiếp tục thực hành chúng trong 2
năm, các bạn sẽ tạo được những thay đổi rõ nét.
Ngoài ra, nếu các bạn muốn đạt được một sự tiến
bộ hơn thế nữa thì tôi sẽ nói ra đây những gì bạn
cần biết.
Cho đến nay, tôi đã hướng dẫn cho các bạn 5 thức tập
nhằm tái tạo sức khỏe, sinh lực. Chúng cũng mang lại
cho bạn vẻ tươi trẻ. Tuy vậy, nếu bạn muốn phục hồi
hoàn toàn sức khỏe và sự tươi trẻ, thì bạn phải
thực hành thức thứ sáu.
“Sở dĩ tôi chưa đề cập đến thức thứ sáu nầy là
vì nó chỉ có thể hữu ích một khi bạn đã đạt được
những kết quả tốt đẹp qua 5 thức tập đã nêu”.
Đến đây, ông Bradford lưu ý mọi người rằng nếu muốn
hưởng lợi ích của thức thứ sáu nầy, họ phải biết
tự chế và đây chính là điều rất khó khăn. Ông đề
nghị tất cả nên dành ra một ít thời gian để cân nhắc
xem mình có cương quyết thực hành thức thứ 6 nầy trong
suốt quãng đường đời còn lại hay không. Với ai đã
dứt khoát thì ông mời họ trở lại vào tuần sau.
Đúng như đã quy định với nhau, vào tuần sau đó chỉ
có 5 học viên của nhóm trở lại. Tuy vậy, ông Bradford
cho biết điều nầy xem ra có vẻ tốt đẹp hơn là những
gì ông đã từng trải ở Ấn Độ.
Khi được hỏi về cái thức tập bổ sung nầy, ông
Bradford giải thích rõ ràng mục tiêu của nó là nhằm
nâng cao các năng lực tái tạo của cơ thể. Tiến trình
nâng cao nầy không những làm cho tinh thần được tươi
trẻ trở lại, mà toàn bô cơ thể cũng thế. Và ông lưu
ý rằng, thức thứ 6 nầy đề ra một sự trói buộc mà
hầu hết các học viên đều không muốn tuân theo.
Ông giải thích:
“Thông thường với các bà hay các ông ở độ tuổi
trung niên thì một phần hoặc thường khi là phần lớn
năng lực chủ yếu của sự sống nhằm nuôi dưỡng 7
luân xa được hướng thành năng lực tái tạo. Một phần
quá lớn của năng lực nầy bị hoang phí ở luân xa thứ
nhất và như thế nó không thể lên đến 6 luân xa kia.
“Nhằm có thể trở thành một con người cực kỳ tươi
trẻ và khỏe mạnh - một siêu nhân - bạn cần phải
bảo quản cái năng lực mãnh liệt của sự sống nầy và
dẫn nó lên phía trên, hầu toàn bộ các luân xa có thể
dùng đến nó, nhất là luân xa thứ bảy. Nói cách khác,
bạn cần phải sống độc thân hầu cái năng lực tái
tạo nầy có thể được tái sử dụng vào một mục tiêu
cao cả hơn.
“Khi đó, việc đưa sinh lực chủ yếu của sự sống
lên phía trên là một điều rất dễ dàng; vậy mà từ
bao thế kỷ nay, con người thường thất bại trong khi
thực hiện ước mơ nầy. Ở phương Tây, toàn bộ các
tôn giáo đã thử vươn đến mục tiêu nầy, nhưng tất
cả đã thất bại. Sở dĩ như thế là vì họ muốn làm
chủ cái năng lực tái tạo nầy bằng cách đè nén và
ngăn chận nó. Thực ra chỉ có một cách duy nhất để
làm chủ cái thôi thúc mãnh liệt nầy, đó là chuyển hóa
nó chứ không phải triệt tiêu hay ngăn chận nó. Chỉ
bằng cách chuyển hóa nó bạn mới có thể làm chủ được
cái năng lực chủ yếu của sự sống và đồng thời đưa
nó lên cao. Bằng cách nầy, bạn không những tìm thấy sự
“trường sanh bất lão” như các cụ ngày xưa gọi, mà
còn có thể ứng dụng nó, điều mà người xưa lắm khi
không làm được.
“Giờ đây, tôi xin nói với các bạn rằng thức thứ
sáu nầy là một thức đơn giản và dễ dàng nhất. Bạn
chỉ thực hành nó một khi bị cảm thấy bị thôi thúc
thái quá bởi tính dục và có ước muốn tự nhiên cần
phải giải quyết nó. May thay thức thứ 6 nầy quả là
rất đơn giản để bạn có thể thực hành nó ở bất
cứ đâu và bất cứ lúc nào, mỗi khi bạn cảm thấy bị
thúc bách bởi tính dục.
Tất cả những gì mà bạn cần phải thực hành là:
“Đứng thẳng người và từ từ thở hết không khí ra
khỏi phổi. Trong khi làm như thế, bạn hãy cong mình và
đặt hai bàn tay lên đầu gối. Cố thở cho ra bằng hết
không khí còn trong phổi và rồi, với buồng phổi trống
trơn, quay trở lại với thế thẳng đứng. Đặt hai bàn
tay lên hông và ấn chúng xuống. Đồng thời, thu bụng
vào càng sâu càng tốt và nâng cao lồng ngực.
Giờ đây, hãy giữ tư thế nầy càng lâu càng tốt. Cuối
cùng khi bạn cảm thấy cần phải hít thở, hãy hít không
khí vào bằng mũi. Khi phổi đã đầy, hãy thở ra bằng
miệng. Trong khi thở ra như thế, hãy thư giãn đôi tay và
buông thỏng chúng một cách tự nhiên dọc bên hông. Rồi
hít sâu vài lần bằng miệng hoặc mũi.
“Đây là tất cả những gì mà bạn phải thực hành với
thức thứ 6 nầy, để tái định hướng năng lực tính
dục và hướng sức mạnh của nó đi lên. Hầu hết mọi
người đều phải thực hành 3 lần thức thứ 6 nầy.
“Sự khác biệt duy nhất giữa một người khỏe mạnh
sinh động và một siêu nhân (nam cũng như nữ) là ở chỗ
siêu nhân biết hướng năng lực chủ yếu của sự sống
đi lên để tạo ra sự quân bình và hài hòa qua 7 luân xa
trong khi người kia (không siêu nhân) thì hướng nó vào
năng lực tính dục. Chính vì thế mà siêu nhân mỗi lúc
mỗi trẻ ra, ngày càng trẻ hơn và tạo ra trong chính họ
“liều thuốc trường sinh”
Hẳn giờ đây các bạn đã có thể hiểu rằng tại sao
“Suối Nguồn Tươi Trẻ” vẫn luôn luôn ở trong tôi.
Năm thức tập hay đúng hơn là 6 thức đã nêu, chỉ là
cái chìa khóa để mở ra cánh cửa. Mỗi khi tôi nhớ đến
Ponce de Leon và sự tìm kiếm vô vọng “Suối Nguồn Tươi
Trẻ” của ông ta, tôi thấy cảm thương cho con người
đã không quản gian lao vượt bao ngàn dậm để rồi trở
về với hai bàn tay trắng.
Thật ra ông ấy có thể đạt được mục tiêu của mình
mà không cần phải ra khỏi nhà. Tuy vậy cũng tựa như
tôi, Ponce de Leon tin rằng ông có thể tím thấy “Suối
Nguồn Tươi Trẻ” ở một nơi nào đó trên trái đất
nầy. Ông không ngờ rằng chính trong bản thân ông luôn
chất chứa cái “Suối Nguồn Tươi Trẻ”
Cần nhớ rằng các bạn chỉ thực hành thức thứ sáu
khi bạn đang sung mãn và bị thôi thúc bởi tình dục. Quý
bà quý ông sẽ không thể chuyển hóa cái sinh lực sinh
sản nầy nếu nó còn quá ít hoặc chẳng còn gì để
chuyển hóa. Người nào đã hết sung mãn và không còn bị
thôi thúc bởi những đòi hỏi xác thịt thì không nên
thực hành thức thứ 6 nầy, bởi nếu thực hành thì nó
chỉ mang lại cho họ sự chán nản và nhiều điều hại
hơn là lợi. Thay vào đó những người nầy - không phân
biệt tuổi tác - trước tiên nên thực hành 5 thức đã
kể cho đến khi họ tìm lại được những đòi hỏi tính
dục bình thường. Và chỉ sau khi đã đạt được những
điều nầy họ mới có thể tập sang thức thứ 6 để
trở thành một người phi thường.
Ngoài ra các bạn chỉ nên thực hành thức thứ 6 một khi
đã có đủ lý do chính xác để đi vào con đường nầy.
Nếu bạn nào cảm thấy mình yếu kém sinh lý và phải
cố phấn đấu để vượt qua sự cám dỗ của nó thì
như thế bạn nầy thực sự không đủ khả năng để
chuyển hóa năng lực sinh sản và hướng nó đi lên. Thay
vào đó với sự phấn đấu như thế, cái năng lực nầy
sẽ bị lệch hướng để trở thành một sự xung đột
và dày dò trong chính mình. Nói tóm lại thức thứ 6 chỉ
dành cho những ai cảm thấy mình đã trọn vẹn trong vấn
đề tình dục và thật sự mong muốn hướng lên những
mục tiêu khác.
Với hầu hết mọi người thì sự lựa chọn một đời
sống độc thân không phải là điều dễ dàng, và vì thế
họ chỉ nên thực hành 5 thức đầu mà thôi. Tuy vậy
theo thời gian, 5 thức tập nầy có thể sẽ làm họ thay
đổi quyết định và mong muốn trở thành một người
phi thường. Vào lúc đó, người nầy phải lấy một
quyết định chắc chắn để bắt đầu một lối sống
mới cho cuộc đời; họ phải tiến tới mà không lưỡng
lự hay nhìn lại đàng sau. Những ai có thể làm được
điều nầy thì sẽ trở thành bậc thầy và có thể sử
dụng cái năng lực chủ yếu của sự sống để thực
hiện tất cả những gì mà họ mơ ước.
Tôi nhắc lại, các bạn nam cũng như nữ không nên nghĩ
đến việc hướng các dòng năng lực sinh lý của mình đi
lên trừ khi đã sẵn sàng bỏ lại những đòi hỏi xác
thịt ở phía sau để hướng lên việc tạo ra thành quả
của một bậc thầy. Từ đây bạn có thể tiến bước
để gặt hái những thành công xứng với nỗ lực của
bạn.
suỐi nguỒn tươi trẺ
một bí quyết cổ truyền
* Phần
ba *
Sau tuần lễ
thứ 10, ông Bradford không còn đều đặn tham gia những
buổi gặp mặt hàng tuần của “Himalaya Club” nữa,
nhưng vẫn quan tâm theo dõi chúng tôi. Thỉnh thoảng ông
ghé đến để trình bày một số vấn đề hữu ích và
nhân dịp nầy, các thành viên của nhóm có nêu lên một
số thắc mắc. Chẳng hạn như, một số nguời trong nhóm
chúng tôi đặc biệt thắc mắc về sự dinh dưỡng và
tầm quan trọng của thực phẩm trong đời sống. Trong vấn
đề nầy, chúng tôi có một số ý kiến khác biệt và vì
thế mọi người quyết định phải hỏi ông Bradford xem
mức độ và chủ trương dinh dưỡng của các Lạt Ma ra
sao.
Tuần
kế đó, sau khi đã nêu lên thắc mắc, chúng tôi được
ông Bradford trả lời như sau:
Tại tu viện ở Himalaya, khi tôi còn là một kẻ nhập
môn, thì không hề được chỉ định phải ăn những món
gì và ăn với một lượng như thế nào. Mỗi Lạt Ma đều
đóng góp phần công sức của mình để tạo ra những thứ
cần thiết cho tu viện và công cụ sản xuất của họ
thường rất thô sơ. Tất cả công việc, kể cả trồng
trọt và cày bừa đều thực hiện bằng sức người.
Đương nhiên các Lạt Ma có thể sử dụng trâu bò và
nông cụ, nhưng sở dĩ như thế là vì họ muốn tiếp xúc
trực tiếp với đất đai. Họ cho rằng việc trực tiếp
làm việc với đất đai mang lại một điều gì đó hữu
ích cho kiếp người. Bản thân tôi, tôi thấy đây là một
kinh nghiệm quý giá mà chúng ta cần phải nếm trải trong
đời bởi nó giúp ta cảm thông với thiên nhiên và hòa
nhập vào nó.
Dĩ nhiên các Lạt Ma ăn chay trường, nhưng không quá cứng
nhắc. Họ cũng ăn trứng, bơ và phó mát với một lượng
vừa đủ để giúp cho một số chức năng của não, cơ
thể và thần kinh hệ được hoạt động tốt đẹp. Tuy
vậy, họ cử ăn thịt. Với những Lạt Ma thực hành thức
thứ 6 - những Lạt Ma khỏe mạnh và cường tráng - thì
tôi thấy họ chẳng cần phải ăn thịt, cá hoặc gà.
Tựa như tôi, hầu hết những người tìm đến tu viện
là những người thế tục, nên họ không có một ý niệm
nào về thực phẩm và mức độ dinh dưỡng. Nhưng chẳng
bao lâu sau, họ bắt đầu có những dấu hiệu tuyệt vời
chứng tỏ cơ thể họ đã thay đổi theo chiều hướng
tích cực. Và sở dĩ được như vậy là phần nào nhờ ở
biết cách thực hành mức độ dinh dưỡng tại tu viện.
Các Lạt Ma không hề lựa chọn các món ăn cho chính mình
hay nói đúng hơn, họ có rất ít để mà có thể lựa
chọn. Khẩu phần ăn uống của các Lạt Ma gồm các loại
thực phẩm bổ ích, lành mạnh và theo quy định thì mỗi
bữa ăn chỉ có một món mà thôi. Điều nầy tự nó đã
là một bí quyết để cường tráng và khỏe mạnh. Khi
mỗi bữa ăn ta chỉ ăn một món mà thôi thì dạ dầy của
ta không bị mệt mỏi vì sự thiếu hài hòa (số lượng
, chất dinh dưỡng và hóa tính khác nhau) của các món ăn.
Với một bữa ăn có quá nhiều món, các thức ăn sẽ rối
loạn trong dạ dày vì tinh bột không dễ dàng hòa tan với
protein. Chẳng hạn như, nếu bánh mì, đó là một chất
bột, được ăn chung với một chất có nhiều protein, như
là thịt, trứng hoặc phó mát thì một phản ứng hóa học
sẽ được thành hình trong dạ dày. Điều nầy không
những làm cho dạ dày no hơi, đưa tới sự mệt mỏi cho
cơ thể, mà về lâu về dài còn làm cho tuổi thọ bị
giảm đi.
Hồi còn ở tu viện, rất nhiều lần tôi đã ngồi ăn
chung với các Lạt Ma và bữa ăn chẳng có gì ngoài bánh
mì. Những lúc khác thì chúng tôi chỉ ăn toàn là rau tươi
với trái cây. Và những lúc khác nữa thì chỉ có rau nấu
với trái cây.
Thoạt đầu, vì quen với lối ăn uống thông thường
trước đây gồm nhiều thức ăn khác nhau, nên tôi cảm
thấy đói bụng; nhưng chẳng bao lâu sau, tôi cảm thấy
thích thú với một bữa ăn đơn giản, chỉ có bánh mì
đen hoặc chỉ với một loại trái cây duy nhất. Thỉnh
thoảng, một bữa ăn chỉ có rau không thôi cũng đủ làm
cho tôi thích thú như một bữa tiệc.
Ở đây, tôi không muốn khuyên các bạn giới hạn bữa
ăn của mình bằng một thức ăn duy nhất và tôi cũng
không khuyên bạn loại bỏ thịt ra khỏi thực đơn. Điều
mà tôi khuyên đó là tách rời các món ăn thuộc chất
tinh bột, trái cây và rau ra khỏi thịt, cá và gà, nghĩa
là bạn không nên ăn chúng trong cùng một bữa.
Bạn có thể ăn một bữa toàn thịt, và nếu muốn, bạn
có thể dùng nhiều loại thịt khác nhau cho một bữa ăn.
Hoặc bạn cũng có thể ăn bơ, trứng và phó mát cùng với
thịt hoặc bánh mì đen và để kết thúc là cà phê đen
hoặc trà. Nhưng bạn không thể kết thúc một bữa ăn
như thế với bất cứ thứ gì ngọt hay được làm bằng
bột - không dùng bánh, mứt hoặc kẹo.
Bơ là một thức ăn có thể dung hòa được với cả hai
loại thực phẩm vừa kể trên. Bạn có thể dùng bơ
chung với những thức ăn có bột hoặc chung với thịt.
Sữa thì hợp với những thức ăn bằng bột hơn. Với
trà hay cà phê, bạn phải uống đen hoặc pha với ít
đường, nhưng không bao giờ nên pha chúng chung với sữa.
Việc dùng trứng một cách thích hợp cũng là một điều
thú vị và hữu ích mà tôi đã học được trong thời
gian ở tu viện. Các Lạt ma không bao giờ ăn nguyên cái
trứng, trừ khi trước đó họ đã lao động cật lực
bằng chân tay. Chỉ lúc đó họ mới ăn hết một quả
trứng luộc loại trung. Nhưng thông thường thì họ ăn
tròng đỏ trứng, ăn sống và bỏ tròng trắng đi. Lúc
đầu, tôi thấy việc bỏ tròng trắng trứng như thế là
phí phạm vì đây là thức ăn rất ngon; sau đó tôi mới
hiểu rằng tròng trắng chỉ được sử dụng cho cơ bắp
mà thôi và ta chỉ ăn nó sau khi đã làm việc bằng cơ
bắp.
Tôi vẫn biết rằng tròng đỏ trứng là một thức dinh
dưỡng, nhưng tôi chỉ hiểu giá trị thật sự của nó
sau khi nói chuyện với một người Tây Phương ở tu viện,
người nầy có một sự am hiểu vững chắc về sinh hóa.
Ông giải thích rằng thông thường trứng gà có chứa đủ
phân nửa số dưỡng tố cần thiết cho não bộ, thần
kinh và các cơ quan nội tạng. Và cơ thể chỉ cần hấp
thụ những dưỡng tố cần thiết nầy ở một lượng
nhỏ, nhưng nó cần phải được phân lượng sao cho thích
hợp với mức độ dinh dưỡng nếu bạn thật sự muốn
được cường tráng và khỏe mạnh cả tinh thần lẫn thể
xác.
Ngoài ra, các Lạt Ma đã dạy cho tôi một điều quan trọng
khác là ăn thật chậm nhằm nhai kỹ thức ăn. Nhai thật
kỹ là bước quan trọng đầu tiên để làm cho thức ăn
nhuyễn đi hầu có thể dễ dàng hấp thụ. Khi ta ăn bất
cứ thứ gì, thì nó cần phải được tiêu hóa trong miệng
trước khi tiêu hóa trong dạ dày. Nếu bạn nuốt chửng
thức ăn, bỏ qua giai đoạn nhai kỹ - một giai đoạn quan
trọng chủ yếu - thì như thế thức ăn sẽ trở thành
một thứ phá hoại khi nó vào đến dạ dày.
Những thức ăn có nhiều protein như thịt, cá, gà thì bạn
không cần phải nhai nhiều như những thức ăn từ bột.
Nhưng dù sao thì bạn cũng nên nhai cho nhuyễn. Nếu thức
ăn càng được nhai kỹ thì tính dinh dưỡng của nó càng
gia tăng. Điều nầy có nghĩa là nếu bạn biết nhai kỹ
thức ăn thì lượng thức ăn mà bạn cần ăn sẽ giảm
đi phân nửa.
Tôi đã rời khỏi tu viện ở Himalaya sau 2 năm tập luyện
và mang theo một cái nhìn mới mẻ. Có những điều trước
đây tôi xem thường vậy mà sau nầy tôi phải giựt mình
kinh hãi. Một trong những điều nầy là khi tôi đến một
số thành phố tại Ấn Độ, tôi nhận thấy ở khắp nơi
người ta đã ăn uống quá độ. Tôi đã từng thấy có
người chỉ trong một bữa ăn mà họ đã tiêu thụ một
lượng thức ăn tương đương với khẩu phần của 4 Lạt
Ma làm việc cật lực. Nhưng, đương nhiên là các Lạt Ma
chẳng bao giờ mơ ước cho vào dạ dày của mình đủ
loại thức ăn như người đó.
Điều thứ hai làm tôi khiếp sợ, đó là người ta đã
ăn quá nhiều thức ăn trong một bữa. Vì đã quen với
một, hai món ăn trong một bữa nên có hôm tôi đã sững
sờ khi đếm có cả thảy 23 món trên bàn tiệc khoản đãi
tôi. Chính vì thế mà có biết bao người trên trần gian
nầy phải thường xuyên đau ốm, bệnh hoạn, bởi họ
chẳng biết gì đến sự liên quan giữa dinh dưỡng và
sức khỏe.
Ăn đúng thức ăn, có được một sự kết hợp đúng đắn
giữa các thực phẩm với nhau, ăn theo một lượng thích
hợp và ăn đúng cách, đó chính là những yếu tố để
tạo ra những kết quả thần kỳ. Nếu bạn quá mập,
cách thức ăn uống vừa kể sẽ giúp bạn giảm cân;
ngược lại nếu bạn gầy yếu nó sẽ giúp bạn lên cân.
Ngoài ra còn có một số điều khác về thực phẩm và
dinh dưỡng mà tôi muốn trình bày với các bạn nhưng vì
thời gian có hạn nên tôi không thể nói ra đây. Vậy các
bạn nên ghi nhớ 5 điều sau đây:
Đừng bao giờ ăn các thức làm từ tinh bột trong cùng
một bữa với thịt. Giờ đây, khi bạn còn khỏe mạnh,
chúng không làm cho bạn bị suy yếu, nhưng về lâu về
dài chúng không ích lợi cho sức khỏe của bạn.
Nếu dùng cà phê thì hãy uống cà phê đen, không dùng sữa
hay một loại kem nào khác để pha vào. Nhưng nếu cà phê
làm bạn khó chịu thì bạn hãy bỏ hẳn nó đi.
Nhai kỹ thức ăn cho đến khi nó thành chất lỏng và giảm
dần lượng thức ăn mà bạn tiêu thụ.
Mỗi ngày ăn một tròng đỏ trứng gà tươi. Hãy ăn trước
hoặc sau bữa ăn nhưng không ăn trong bữa.
Giảm các thức ăn trong mỗi bữa của bạn xuống đến
mức tối thiểu.
* Phần
bốn
*
Trước khi thăm viếng một số thành phố ở Hoa Kỳ và
sau đó trở về Anh Quốc, ông Bradford dành ra một buổi
để nói chuyện với nhóm “Himalaya Club” chúng tôi. Tại
buổi nầy, ông đã đề cập tới một số vấn đề khác
hơn là 5 thức tập nhằm phục hồi sự tươi trẻ. Lần
nầy khi ông đứng trước nhóm, tôi nhận thấy người
ông có vẻ thon gọn hơn, nhanh nhẹn hơn và cường tráng
hơn trước đây. Ngay từ khi trở về từ Ấn Độ, tôi
nhận thấy ông Bradford quả xứng đáng là hình ảnh của
sự hoàn thiện. Vậy mà từ đó đến nay, ông lại càng
tiến bộ hơn và lúc nầy thì tôi thấy ông tươi tốt lạ
thường.
Ông Bradford nói:
Trước tiên tôi xin quý bà ở đây tha lỗi cho tôi, bởi
hầu hết những điều mà tôi sẽ trình bày trong tối nay
đều hướng về các ông. Đồng ý rằng 5 thức tập mà
tôi đã cống hiến quý vị đều hữu ích cho cả nam lẫn
nữ, nhưng vì là phái nam nên hôm nay tôi muốn trình bày
một đề tài có tầm quan trọng đối với phái nam.
Để bắt đầu, tôi xin đề cập đến cái giọng nói của
người nam. Bạn có biết rằng có một số chuyên gia chỉ
cần nghe qua giọng nói của một người đàn ông thôi là
cũng đủ để đoán được người đàn ông nầy là mạnh
hoặc yếu sinh lý? Tất cả chúng ta đều không lạ gì
với âm gịong the thé và nhừa nhựa của những người
lớn tuổi. Không may thay, khi âm giọng của một người
đàn ông lớn tuổi bắt đầu có cái giọng the thé đó,
thì đây cũng là dấu hiệu chắc chắn cho thấy cơ thể
của ông ta đang trên đà suy thoái. Điều đó diễn ra như
sau:
Luân xa thứ 5 nằm ở dưới cổ điều khiển các dây âm
thanh và đồng thời có liên quan trực tiếp với luân xa
thứ nhất, trung tâm sinh dục của con người. Dĩ nhiên
các luân xa đều có liên quan với nhau nhưng đặc biệt,
nói một cách khác, hai luân xa nầy ăn khớp với nhau. Cái
gì tác động đến luân xa nầy thì cũng gây ảnh hưởng
đến luân xa kia. Hậu quả là khi giọng nói trở nên the
thé thì khả năng sinh lý của người đó cũng đang suy
yếu. Và nếu năng lực chất chứa trong luân xa thứ nhất
yếu đi, thì bạn cũng phải hiểu rằng các luân xa kia
cũng trong tình trạng suy yếu tương tự.
Vì thế, tất cả những gì mà bạn phải làm để tăng
nhanh vòng quay của luân xa thứ nhất và thứ 5, đồng
thời với các luân xa khác là thực hành 5 thức tập.
Ngoài ra còn một phương pháp khác mà bạn có thể sử
dụng để tăng nhanh tiến trình quay của các luân xa, đó
là cố gắng kềm hãm và làm cho giọng nói mình trầm
lại. Đây là một phương pháp không mấy khó khăn và
điều quan trọng nhất là bạn cần có ý chí. Hãy lắng
nghe giọng nói của chính bạn và nếu bạn nhận thấy nó
đang trở nên the thé thì hãy điều chỉnh để nó trầm
lại. Hãy chọn giọng nói của một ai đó trầm, mạnh và
căn cứ theo đó để bắt chước. Rồi mỗi khi nói, bạn
hãy cố giữ cho âm giọng của mình càng được trầm
vững càng tốt.
Với một người tuổi đã quá cao thì điều nầy quả là
một thách đố, nhưng họ phải hiểu rằng nếu chịu cố
gắng, họ sẽ đạt được những kết quả tốt đẹp.
Với nghị lực chẳng bao lâu, âm giọng trầm vững của
bạn sẽ làm cho tốc độ quay của luân xa dưới cổ bạn
gia tăng. Điều nầy đưa tới việc làm tăng nhanh vòng
quay ở trung tâm sinh dục - cánh cửa dẫn lối cho năng
lực chủ yếu của sự sống. Nếu dòng năng lực nầy
càng lúc càng dâng cao, thì luân xa ở cổ càng quay nhanh
hơn, giúp cho giọng nói được trầm hơn và cứ thế tiếp
tục.
Có những người trẻ bề ngoài xem chừng cường tráng và
vững mạnh nhưng không may thay, chẳng bao lâu sau họ không
còn giữ được cái tốt đẹp đó. Sở dĩ như thế là
vì giọng nói của họ luôn luôn có một độ cao the thé
và chẳng bao giờ thật sự có được cái giọng trầm ấm
của người trưởng thành. Những người trẻ nầy, cũng
như những người cao tuổi hơn, có thể đạt được
những thành quả tuyệt vời bằng nỗ lực hạ thấp âm
giọng của mình. Với người trẻ thì điều nầy giúp họ
giữ được sự vững mạnh đầy nam tính của mình trong
khi với những người lớn tuổi thì nó giúp tái tạo lại
sự cường tráng.
Trước đây, tôi đã từng qua một lần luyện giọng,
mang lại những kết quả rất tốt đẹp. Cũng tựa như
tất cả những gì mang lại hiệu quả, phương pháp tập
nầy rất đơn giản. Những khi bạn ở một mình, hoặc
những khi không sợ phải làm phiền ai, bạn hãy phát âm
bằng một giọng trầm, phần nào bằng mũi, “Mimm -
MimmMimm - Mimm”. Lập lại và lập lại nữa, từng bước
hạ thấp giọng, cho đến khi bạn có thể dằn giọng nói
của mình xuống càng thấp càng tốt. Sẽ hữu ích hơn
nếu bạn thực hành điều nầy vào buổi sáng, khi giọng
nói của bạn có khuynh hướng trầm đi. Sau đó hãy cố
gắng duy trì cái giọng trầm nầy trong suốt ngày.
Một khi đã bắt đầu tiến bộ, bạn hãy vào
phòng tắm để thực hành phát âm, như thế bạn có thể
nghe rõ âm vang giọng nói của mình. Sau đó hãy thực hành
trong một phòng rộng hơn. Một khi độ vang của giọng
nói bạn đã gia tăng, nó sẽ làm cho các luân xa khác của
cơ thể xoay nhanh hơn, đặc biệt là luân xa thứ nhất,
luân xa thứ 6 và luân xa thứ 7.
Ở phụ nữ cao tuổi, âm giọng đôi khi trở nên
the thé và họ cũng có thể làm cho giọng trầm xuống
theo cách thức vừa kể. Dĩ nhiên phái nữ luôn có âm
giọng cao hơn phái nam vì thế họ cần phải cân nhắc để
không làm cho giọng mình quá trầm như nam giới. Còn một
điều khác khá hữu ích đó là nếu quý bà quý cô thấy
mình có giọng ồm ồm như đàn ông, thì họ có thể áp
dụng phương pháp vừa mô tả để làm cho giọng mình nhẹ
đi.
Hồi sống tại tu viện, tôi thường thấy các Lạt
Ma ngân nga tụng kinh hàng giờ theo một giọng trầm trầm.
Ý nghĩa của điều nầy không phải ở chỗ họ ngân nga
hay tụng kinh mà ở chỗ âm giọng của họ tạo ra một
độ rung và độ rung nầy tác động đến 7 luân xa. Từ
hàng ngàn năm trước, các Lạt Ma đã khám phá ra rằng độ
ngân của tiếng “Oh-mmm...” có tính mãnh liệt và hiệu
năng đặc biệt. Quý vị sẽ thấy rằng cái tiếng
“Oh-mmm...” nầy sẽ rất hữu ích nếu bạn biết ngân
nga ít ra là vài lần vào buổi sáng. Và nó sẽ càng giúp
cho bạn hơn nếu bạn lập lại điều nầy trong ngày, vào
bất cứ lúc nào bạn có thể. Để bắt đầu, bạn hãy
thực hành như sau:
Hãy đứng thẳng người và hít thật sâu rồi từ
từ thở ra, tạo thành tiếng “Oh-mmm...” Chia tiếng nầy
ra thành hai âm, phân nửa là “Ohhhh...” và phân nửa là
“Mmmm...”. Hãy cảm nhận cái âm thanh “Ohhh...” rung
động qua lồng ngực và tiếng “Mmmm...” rung động qua
hốc mũi. Bài tập đơn giản nầy giúp ích rất nhiều
trong việc liên kết 7 luân xa, và bạn có thể dễ dàng
nhân thấy những lợi ích của nó hầu như ngay trong những
lần tập đầu tiên. Bạn hãy nhớ rằng, chính độ rung
của âm giọng là điều quan trọng chứ không phải trong
điệu ngân nga hoặc trong ý nghĩa của thanh âm.
Ông Bradford ngưng một hồi rồi nói tiếp:
“Thưa các bạn, như thế là tôi đã nói với các
bạn khá nhiều điều có liên quan đến 7 luân xa. Giờ
đây tôi muốn góp ý về những gì có thể làm cho chúng
ta tươi trẻ thêm, tuy những điều nầy chẳng liên quan
trực tiếp đến 7 luân xa.
“Bạn thử nghĩ xem, nếu chúng ta có thể bất
chợt đưa một quý ông hay quý bà hom hem già nua trẻ lại
25 tuổi, thì tôi cam đoan rằng quý ông, bà nầy trong một
thời gian đầu sẽ tiếp tục có hành vi và lối ứng xử
của một người già nua.
Tuy rằng hầu hết mọi người đều than vãn về
cái tuổi già nua của họ, nhưng thật ra họ đồng thời
cũng cảm thấy thích thú với cảnh già và những nhàn hạ
do nó mang lại. Và, không cần phải nói, chính cái tâm
trạng nầy sẽ không làm cho họ trẻ lại. Vì thế nếu
một người cao tuổi muốn mình được thực sự tươi
trẻ ra, thì họ cần phải có lối suy nghĩ, hành động
và ứng xử như một người trẻ và loại bỏ đi cái tâm
trạng, hành động và thái độ của người già.
Điều đầu tiên mà bạn phải quan tâm đó là cái
dáng vẻ của bạn. Bạn hãy giữ cho thân mình thẳng
đứng! Lần đầu tiên khi các bạn đến tham dự khóa học
nầy, một số các bạn đã có một thân hình còm cỏi
như dấu hỏi. Nhưng khi mà nhựa sống bắt đầu trở lại
và tinh thần đã phấn chấn, thì dáng dấp của các bạn
cũng thay đổi khá hơn. Đó là điều tốt đẹp và bạn
hãy cứ thế mà tiến lên. Bạn hãy nghĩ về cái dáng dấp
của mình và cân nhắc nó trong khi làm các công việc hàng
ngày. Hãy thẳng lưng, ưỡn ngực và giữ cho đầu được
thẳng. Làm như thế, bạn có thể trẻ lại 20 tuổi và
xóa đi cái già nua của bạn.
Cứ như thế, bạn xua đi cái già nua của bạn. Mỗi khi
đi đâu đó, trước tiên bạn phải biết rõ mình muốn
đi đến đâu; sau đó bước ra khỏi nhà và đi thẳng đến
đó. Đừng bao giờ lê bước mà hãy tiến vững chãi, tâm
trí hướng về nơi mình muốn đến và đảo mắt nhìn
những gì bạn đi ngang qua.
Hồi còn sống trong tu viện ở Hymalaya, tôi có biết một
người cũng đến từ phương Tây như tôi. Tôi vẫn nghĩ
ông ta khoảng 35 tuổi, nhưng trong hành vi và động thái,
ông trẻ trung như một thanh niên 25. Vậy mà ông ta đã
trên 50 tuổi rồi! Nói đến điều nầy, hẳn các bạn
chẳng thể nào tin tôi.
Nhằm thực hiện cái điều thần kỳ đó, việc đầu
tiên là bạn phải thật sự ao ước nó. Sau đó bạn phải
nuôi dưỡng cái ý nghĩ rằng, điều đó không những là
có thể thực hiện được mà còn là chắc chắn vì bạn
đã dứt khoát. Bởi bao lâu mà bạn còn nghĩ rằng sự
tươi trẻ chỉ là mộng ảo thì nó vẫn là mộng ảo.
Nhưng một khi bạn đã dốc tâm ôm ấp cái sự thật thân
kỳ là bạn có thể tươi trẻ và khỏe mạnh cả tinh
thần lẫn thể xác và một khi bạn đã dồn mọi ước
muốn vào cái thực tế đó thì như thế bạn đã uống
được những dòng nước đầu tiên của “Suối Nguồn
Tươi Trẻ”.
Năm thức tập đơn giản mà tôi đã truyền đạt cho bạn
là một khí cụ giúp bạn thực hiện được điều thân
kỳ. Dẫu sao, đây cũng là những điều đơn giản trong
đời sống, nhưng đồng thời cũng mãnh liệt và hữu
hiệu. Nếu bạn vẫn tiếp tục thực hiện chúng với
toàn bộ quyết tâm và khả năng của bạn, thì bạn sẽ
được tưởng thưởng một cách xứng đáng.
Rồi ông Bradford kết luận:
"Thật là thích thú khi thấy các bạn tăng tiến trong
từng ngày một. Đến đây tôi đã truyền đạt cho các
bạn tất cả những gì mà tôi có thể, và tôi hy vọng
rằng 5 thức tập nầy tiếp tục phát huy cái nhiệm vụ
tốt đẹp của chúng ta và sẽ mở ra cho các bạn những
cánh cửa của sự am hiểu và thành công trong tương lai.
Bây giờ tôi xin từ giã các bạn, vì có một số người
đang chờ tôi. Họ là những người đang cần học hỏi
về những điều mà tôi đã truyền đạt cho các bạn. Họ
đang chờ tôi và vì thế tôi không thể sai hẹn".
Tới đây, ông Bradford chào từ giã chúng tôi. Thời gian
đã trôi qua và người đàn ông lạ thường nầy đã ở
trong trái tim chúng tôi một chỗ rất đặc biệt và dĩ
nhiên, tất cả chúng tôi đều rất buồn khi thấy ông ra
đi. Nhưng đồng thời chúng tôi cũng mừng khi biết rằng
chẳng bao lâu nữa những người khác cũng có thể chia sẻ
những thông tin vô giá, như chúng tôi đã từng được
chia sẻ. Chúng tôi biết đây là một cơ may trong đời,
bởi "Suối Nguồn Tươi Trẻ" là một bí quyết
độc đáo mà không phải bất cứ ai cũng được dịp để
học hỏi.
Phụ Lục
SNTT
Làm thẾ nào đỂ tiẾt kiỆm và sỬ
dỤng năng lưỢng:
Một khi con người đã nhận thức về cái năng lực chính
yếu đang làm họ sinh động và một khi họ đã biết
tích lũy và phát triển cái năng lực đó bằng những
phương pháp thích hợp, thì vấn đề còn lại là họ
biết giữ gìn và sử dụng với một hiệu năng tối đa.
Tư tưởng và hành động, dẫu có là tầm thường nhỏ
nhoi, cũng làm bạn tiêu tán đi một số năng lực nào đó;
chính vì vậy mà bạn phải kiên trì chống lại sự phân
tán tinh thần cũng như những hành động trống không có
mục tiêu, không ước muốn thực sự, hoặc chủ yếu là
để cho qua giờ. Bị tiêu tán như thế, năng lực suy giảm
và mất đi sức mạnh của nó, về lượng cũng như về
chất. Ngược lại, nếu bạn biết hướng dẫn và kềm
hãm các luồng tư tưởng, ngăn chận trí tưởng tượng,
kiểm soát các cảm xúc và biết hành động theo mục tiêu
đã được xác định, thì bạn có thể đạt được một
sự tập trung năng lực với toàn bộ hiệu năng của nó.
SỰ TRẦM TĨNH.
Sự trầm tĩnh ở dáng vẻ bề ngoài cũng như trong nội
tâm không những là một lợi điểm giúp bạn trong đời
sống, mà còn là phương tiện giúp bạn tránh được sự
mất mát năng lực.
Nhằm đạt được điều này, bạn phải nuôi dưỡng và
phát triển sự tự chủ.
Bạn phải dùng ý chí để kiểm soát và làm chủ các cảm
xúc.
Cảm xúc là lực và khi lực này được biểu lộ, nó đã
mất đi đáng kể cường độ của nó; ngược lại, nếu
biết cầm giữ, nó sẽ giúp bạn tăng sức mạnh.
Việc kềm giữ này bao gồm một sự luyện tập liên tục
nhằm làm chủ mọi hành vi vô thức, khống chế mọi cảm
xúc nội tại. Bởi, như Swami Vivekananda đã nói: “Tĩnh
lặng là sự thể hiện cao cấp nhất của sức mạnh.
Hoạt động là sự thể hiện của lực ở cấp thấp;
tĩnh lặng là sự thể hiện của lực ở cấp cao”.
GIẤC NGỦ
Giấc ngủ là một trong những cách thức chính yếu nhằm
thu hồi và tích lũy năng lực. Thật vậy, chính trong khi
ta ngủ những giòng sinh lực chuyển động trong cơ thể
chúng ta sẽ có được một hoạt động hoàn toàn mới
mẻ. Được giải thoát khỏi những ràng buộc của hành
động và tư tưởng, chúng có thể chuyển lưu trong khắp
cơ thể theo một cách thức liên tục và đều hòa; tác
dụng của chúng như thế trở nên hữu ích.
Tuy vậy, yếu tố vừa kể cũng tùy thuộc vào những điều
kiện tác động đến giấc ngủ của bạn như: sự thoáng
khí của phòng ốc, tiêu hóa, sự tĩnh lặng của tâm trí
và tất cả những gì liên quan đến chúng. Một bữa ăn
tối quá no nê làm cho sự tiêu hóa trở nên nặng nề,
buộc cơ thể phải đương đầu. Trong trường hợp này,
năng lực sử dụng sẽ bị tiêu hao và không nạp được
vào các luân xa như thế bạn không thể ngủ ngon giấc;
máu, cơ bắp và thần kinh đều thiếu hẳn cái sinh lực
chính yếu đó; sự nghỉ ngơi không được diễn ra theo
đúng nghĩa của nó, da thịt không được săn cứng và
sức mạnh của bắp thịt bị suy yếu.
ĐI CHÂN ĐẤT
Các cổ thư Trung Hoa và Nhật Bản đề cập tới việc đi
chân đất như một thức tập phải được thường xuyên
thực hành dể chẳng những được lành mạnh mà còn nhằm
phát triển sinh lực.
Thức tập này, tuy bề ngoài có vẻ không quan trọng,
nhưng mang lại những kết quả tốt đẹp trên trương lực
của thần kinh và không ai có thể nói hết những lợi
ích mà họ đã đạt được trong việc kích thích những
đầu mút thần kinh của đôi chân.
Bạn nên thực hành việc đi chân đất ở ngoài đất,
tốt hơn là vào buổi sáng, đi trên cỏ còn đẫm sương,
hoặc trên những lớp sỏi của lòng suối.
Ngoài ra, bạn phải điều hòa nhịp thở sao cho phù hợp
với bước đi bằng cách hít thở sâu.
Sau buổi tập, bạn không nên lau khô chân bằng khăn, mà
chỉ nên dùng tay xoa bóp cho đến khi da được khô, mềm
và ấm hẳn.
Đi chân đất giúp bạn tái lập sự tiếp xúc với mặt
đất, điều mà con người hiện nay thường thiếu sót vì
phải luôn mang giày, vớ.
NĂNG LỰC VÀ SỰ HÔ HẤP:
Như chúng ta đã biết, hô hấp là cách thức để con
người tích lũy và tái tạo năng lực cho chính mình. Như
vậy, sự hô hấp có hai mục tiêu, một mặt giúp cho hệ
thần kinh và các cơ bắp “được thở” và mặt khác
tạo ra một phản ứng hóa học làm phát sinh năng lực.
Nói tóm lại, khi cung cấp năng lực cho mọi tiến trình
tổng hợp và phân hủy đang diễn ra trong cơ thể con
người.
Vì vậy, sự hô hấp có một tầm quan trọng chủ yếu,
bởi nó không những giúp ta bù đắp sinh lực mất mát mà
còn làm gia tăng sức mạnh tinh thần và thể chất.
Người Trung Hoa xem Khí là “cái Thần” của vũ trụ.
Trong Hoàng Đế Nội Kinh, khi được mô tả như là một
“ảnh hưởng”, một sự “tỏa rạng” và hai chữ này
đủ nói lên khía cạnh năng lực của Khí. Cũng vậy,
người Hin Đu đã sớm nhận biết về Khí và gọi đó là
Prana – sinh lực hoàn vũ hay hơi thở của vũ trụ. Kinh
Mundala Upanishad đã giải thích về Prana như sau: “Cái Đó,
chẳng ai có thể trông thấy bằng mắt, hay sờ bằng tay.
Cái Đó không có đẳng cấp, không họ hàng, không tai,
không mắt, không tay, không chân. Cái Đó hiện diện khắp
nơi và thấm nhập tất cả, tinh tế, bất tận. Cái Đó
là cội nguồn của mọi tạo vật.” Các đạo sĩ Hin Đu
xác nhận rằng để giữ cái năng lực chính yếu đó,
người ta phải thực hành phương pháp thở nhằm định
nó vào “trong những trung tâm thần kinh tích tụ và dự
trữ mà họ gọi là Chakras hay luân xa”.
PHƯƠNG PHÁP THỞ
Hít thở là phương cách tốt nhất để đưa “thần”
vào “chất”.
Sau đây là những nguyên tắc thông thường nhất của mọi
phương pháp hít thở.
* Nơi thực hành:
Tốt hơn hết là nên chọn một nơi yên tĩnh, thoáng khí
và không bị những người khác đến quấy rầy. Nơi tập
cần phải được sạch sẽ, với ánh sáng trời vừa
phải. Đây phải là nơi yên tĩnh và những người vào
đây nên có cùng một ý hướng với người tập, nghĩa
là không cười nói lớn tiếng hoặc đến nơi này để
ngủ. Trước khi bước vào đây, điều cần thiết là bạn
phải bỏ bên ngoài mọi ý về thù hận, bất hòa, hoặc
về lợi lộc, thua lỗ cùng những ưu phiền đời thường.
Nói tóm lại, bạn phải bước vào đây với một tâm hồn
tràn ngập niềm vui.
Việc tuân thủ những điều vừa kể sẽ tạo ra cho
“phòng tập” một không khí yên bình và tĩnh lặng,
giúp cho tâm trí bạn được thanh thản.
* Tập Thở Lúc Nào?
Theo quan điểm phương Đông thì sự hô hấp của con người
được chia thành hai giai đoạn: Hít vào làn không khí mới
mẻ và thở ra không khí già cỗi. Cũng vậy, phương Đông
cho rằng sự tuần hoàn của “hơi thở vũ trụ” được
chia thành hai phần: Phần sinh khí và phần tử khí.
Sinh khí là Dương (tương ứng với ban ngày, mặt trời và
sự sống) và tử khí (tương ứng với ban đêm, giá lạnh
và cái chết). Các cổ thư đã căn dặn: “Phải hấp thụ
sinh khí và thải ra tử khí”. Để hấp thụ sinh khí, có
hai thời điểm thuận lợi trong ngày:
1.- Lúc mặt trời gần sáng, vào canh năm, khi không khí ấm
dần trước rạng đông, đó cũng là lúc sinh khí đang
vượng (Thượng-Sinh-Khí). Mọi sự đều êm ả... lại
một lần nữa, sự sống đang thức dậy trên trần gian.
2.- Buổi chiều, vào lúc mặt trời lặn, khi không khí dịu
dần – vào cái lúc mà mọi sự chìm trong êm ả, thiên
nhiên im tiếng, thư giãn – đó cũng là lúc sinh khí đang
xuống dần (Hạ-Sinh-Khí).
Vào hai thời điểm vừa kể – sáng và chiều – bạn
phải luyện tập và hấp thụ sinh khí.
* Bằng cách nào?
Bằng cách hướng về phía mặt trời – khi chưa ăn uống
(điều này rất dễ thực hiện vào buổi sáng sớm, nhưng
ban chiều thì phải lưu ý sao cho buổi tập phải cách xa
bữa ăn ít ra là ba tiếng, và sau khi đã làm xong các nhu
cầu vệ sinh).
* Thực hành:
Ngồi trên đất hoặc trên một chiếc gối. Toàn thân,
cổ, đầu và cột sống đều phải thẳng tắp. Cằm thu
vào, hai lòng bàn tay đặt trên bắp đùi. Súc miệng và
đánh răng kỹ để xua đi ám khí và tích tụ thần khí.
Bắt đầu bằng cách thở ra dài hơi, khi thở ra, đầu
dần dần hạ xuống và thót bụng lại để đẩy hết
khí ra. Khi kết thúc lần thở ra, bụng phải thót lại
tối đa và cằm đặt lên ngực. Sau đó hãy hít sâu vào
bằng mũi. Thở và hít sâu như thế ba lần. Bây giờ, đến
giai đoạn bạn thở đều đặn, nhẹ nhàng. Trong thời
gian thở đều đặn này bạn hãy nói với tâm trí rằng
cơ thể bạn hoàn toàn mạnh khỏe và hãy tạo một niềm
tin và hy vọng vô biên!
Trong khi chiêm nghiệm như thế, bạn hãy hít vào và thở
ra bằng mũi, nhẹ nhàng, đầy đủ...
* Nuốt nước bọt.
...
Rồi, mắt hướng về phía xa xăm, “về phía mặt trời,
ngay cả khi mặt trời bị mưa che phủ”, đưa lưỡi lên
răng, từ trái sang phải, từ trong ra ngoài, rồi dần dần
thu lấy nước bọt từ dưới lưỡi... khi đã đầy
miệng, nghiêng đầu sang bên và nuốt. Việc thực hành
này được các sách Đạo học xem là cực kỳ quan trọng
vì nó giúp tăng tuổi thọ và kéo dài đời sống. Cũng
vậy, môn phái Khí Công cho rằng sự gia tăng nước bọt
tiết ra giúp cho người luyện công cảm thấy mau đói
bụng và ăn ngon miệng. Bệnh hoạn nhờ thế sẽ bị đẩy
lui và niềm vui sống được gia tăng. Ngoài ra, khi lưỡi
co lên nóc, đặt lưỡi sau chân răng cửa trên, lưỡi như
thế trở thành một cây cầu nối liền giữa Đốc Mạch
và Nhâm Mạch..
Bí quyết cổ truyền
Thân thể con người có 7 trung tâm năng
lực. Người Tây Tạng gọi đó là những điểm xoáy
trong khi người Hin-Ðu gọi là LUÂN XA. Tuy không thể thấy
nhưng 7 luân xa này là những điện trường cực mạnh và
hoàn toàn có thực. Mỗi luân xa tập trung vào một trong
số 7 tuyến nội tiết của cơ thể và nhiệm vụ của nó
là kích thích sự sản xuất hóc-môn. Chính những hóc-môn
này điều hành toàn bộ các chức năng của các cơ quan
nội tạng và đồng thời điều hành cả tiến trình lão
hóa.
Luân xa (1)hay
luân xa thấp nhất tập trung ở tuyến
sinh dục. Luân xa (2)tập
trung ở tuyến tụy trong
vùng bụng.
Luân xa (3)tập
trung tại tuyến thượng thân
trong vùng đám rối dương
(mạng dây thần kinh ở bụng). Luân xa
(4)tập
trung tại tuyến ứcở
vùng ngực. Luân xa
(5)tập
trung ở tuyến giáp trạngnơi
cổ. Luân xa (6)tập
trung ở tuyến tùng,
tại đáy sau của não. Luân xa (7)cao
nhất, tập trung tại tuyến yên,
nơi đáy trước của não.
Trong một cơ thể khỏe mạnh, cường tráng, hoạt động
của những luân xa này thật mãnh liệt, giúp cho "prana",
sinh lực chủ yếu của sự sống, được trôi chảy qua
các tuyến nội tiết. Nhưng nếu sự hoạt động của một
hay nhiều luân xa đó bị trì trệ thì dòng sinh lực của
sự sống bị cản trở hoặc bế tắc và như thế đưa
đến bệnh hoạn và già nua.
Với một người khỏe mạnh thì những
luân xa đó làm lan tỏa sinh lực ra đến tận làn da bên
ngoài; ngược lại với một cơ thể già nua bệnh hoạn
thì những luân xa này hầu như không thể đẩy sinh lực
lên đến bề mặt của thân thể. Vì thế, cách thức
nhanh nhất để dành lại sự tươi trẻ, sức khỏe và
sinh lực là làm sao để cho những luân xa này hoạt động
bình thường trở lại. Ðể đạt đến mục đích này,
chúng ta có 5 bài tập hay 5 "Thức" như tên gọi
của các Lạt Ma trên
Himalaya. Mỗi thức tự nó
rất hữu ích, nhưng muốn có được những kết quả tối
ưu thì không nên bỏ sót một thức nào.và kinh nghiệm
của người đã luyện tập thành công.
Sau đây là những câu hỏi của tác giả
Peter Kelder đã được Ðaị tá
Bradfordgiải đáp:
1. Mỗi thức phải tập bao nhiêu lần
?
Ðể bắt đầu, trong tuần lễ thứ nhất nên thực hành
mỗi ngày một buổi, mỗi thức tập 3 lần. Rồi trong
tuần lễ thứ hai mỗi thức tập 5 lần; tuần thứ ba tập
7 lần; tuần thứ tư tập 9 lần và cứ thế tiếp tục.
Như vây trong khoảng 10 tuần lễ có thể thực hiện mức
tôi đa là tập mỗi thức 21 lân trong một ngày.
Nếu gặp khó khăn trong việc thực hiện
thức thứ nhất -xoay tròn-
có thể tâp thức này nhiều lần trong một ngày, sao cho
đủ
21
lần mà không bị chóng mặt.
Có người phải mất hơn một năm mới có thể xoay 21lần
trong một lúc.
2. Nên tâp luyện vào lúc nào trong
ngày?
Có thể thực hành vào buổi sáng hoặc buổi tối, tùy
theo giờ giấc thuận tiện. Sau khi đã tập luyện những
thức này được 4 tháng có thể dành thời gian để thực
hành nhiều lần vào buổi sáng, và buổi tối chỉ thực
hành 3 lần cho mỗi thức. Hãy tuần tự gia tăng số lần
tập cho tới khi đủ 21 lần. Không cần phải tập nhiều
hơn 21 lần.
3. Tầm quan trọng của các thức ra
sao?
5 thức này liên kết nhau để tác động lên cơ thể và
có chung một tầm quan trọng. Sau một thời gian tập, nếu
không thể cùng một lúc thực hành các thức này theo số
lần qui định, hãy tách thành 2 buổi tập vào ban sáng và
buổi tối. Nếu thấy khó khăn trong việc tập một thức
nào đó thì hãy tạm bỏ qua và chú tâm vào các thức
khác. Vài tháng sau hãy tập lại thức đã tạm bỏ qua
đó.
4. Sẽ ra sao nếu bỏ hẳn một trong
5 thức?
Nếu bỏ hẳn 1 trong 5 thức trong khi vẫn tâp đều đặn
và đầy đủ 4 thức kia thì vẫn có kết quả tuyệt hảo.
Nếu thấy rằng mình không thể thực hành toàn bộ 5
thức, hoặc không thể thực hành đầy đủ 21 lần mỗi
ngày thì hãy vững tin rằng sẽ đạt được những kêt
quả tốt đẹp với bất cứ thức nào có thể thực hiện
được vì không nên quên rằng chỉ một thức thôi cũng
đủ để tạo ra sự thần kỳ, điều được chứng minh
qua vũ điệu xoay tròn của các tu sĩ Hồi Giáo, những tu
sĩ tuy già nhưng thân thể vẫn cường tráng.
5. Phải chăng "Suối Nguồn Tươi
Trẻ" thực sự đơn giản như đã mô tả?
- Ðúng. Tất cả những gì cần làm là tập 3 lần mỗi
ngày để bắt đầu và từ từ tăng lên cho đến khi mỗi
ngày thực hành đủ 21 lần cho mỗi thức... Mục đích
của 5 thức này là tái lập sự tươi trẻ và sức khỏe.
Ngoài ra còn một thức tập bổ sung, thức thứ sáu, nhưng
thức này đề ra môt sự trói buôc mà hầu hết học viên
không muốn tuân theo: cần phải sống độc thân.(1)
THỨC THỨ NHẤT
Mục đích của thức này là làm cho các luân xa xoáy
nhanh trở lại.
Giương thẳng hai tay ra theo chiều ngang và xoay tròn cho
đến khi chóng mặt.
Lưu ý là phải xoay tròn từ trái sang phải, theo chiều
kim đồng hồ.
Hầu hết những người lớn tuổi chỉ có thể xoay
khoảng 6 lần trước khi cảm thấy chóng mặt.
Khi mới luyện tâp, không nên vượt quá 6 vòng quay. Nếu
cảm thấy chóng mặt, có thể ngồi hoặc nằm xuống
nghỉ ngơi.
Lúc đầu chỉ nên tập thức này cho
đến khi cảm thấy hơi chóng mặt. Sau khi đã tập
luyện cả 5 thức sẽ có thể xoay nhiều vòng hơn mà
không chóng mặt.
|
THỨC THỨ HAI
Mục tiêu của thức này là nhằm kích thích hơn nữa 7
luân xa.
Nằm dài trên sàn, tốt nhất trên một tấm thảm dầy
hoặc một tấm đệm bằng phẳng; mặt ngẩng lên.
Nằm duỗi lưng, thẳng người, hai cánh tay buông dọc
theo hông, gan bàn tay úp xuống sàn, giữ cho các ngón
tay sát vào nhau.
Tiếp theo, nhấc đầu lên cho cằm thu vào ngực. Ðồng
thời nhắc hai cẳng chân lên trong thế thẳng đứng.
Nếu có thể, đưa hai chân vươn ngược lên về phía
đầu, nhưng phải giữ cho hai gối thật thẳng.
Rồi từ từ thả đầu và hai cẳng chân xuống sàn
trong khi đầu gối vẫn giữ thẳng. Sau đó, thư giãn
toàn bộ các cơ bắp và thưc hành lại thức này.
|
Trong khi thực hành tuân theo nhịp thở
như sau: hít vào thật sâu khi nhấc đầu và hai chân lên;
thở ra toàn bộ khi hạ đầu và hai chân xuống. Càng hít
thở sâu càng tốt.
Nếu lúc mới tập không thể giữ cho hai đâu gối được
thật thẳng thì có thể cong theo mức độ cần thiết.
Trong khi luyện tập tiếp cố giữ cho hai đầu gối càng
thẳng càng tốt.
THỨC THỨ BA
Phải thực hành ngay sau thức thứ hai.
Quì gối trên sàn và giữ cho thân mình thẳng đứng,
hai bàn tay áp sát vào đùi. Sau đó, nghiêng đầu và cổ
về phía trước, cằm thu vào ngực. Tiếp theo, ngửa
đầu và cổ ra phía sau càng xa càng tốt; đồng thời
ngả người ra sau, cong hẳn cột sống. Khi cong mình như
thế hãy bám cánh tay và bàn tay vào đùi để làm điểm
tựa. Cong người xong lại trở về tư thế cũ. Lập
lại thức thứ ba này.
Cũng như thức thứ hai, khi tập thức này phải điều
hòa nhịp thở đúng như qui định. Hít vào thật sâu
khi cong cột sống và thở ra khi quay về tư thế thẳng
đứng. Hịt thở càng sâu càng tốt.
Muốn tập trung tư tưởng nên nhắm mắt
lại để loại bỏ những ràng buộc của thế giới
bên ngoài và có thể tập trung vào chính mình.
|
THỨC THỨ TƯ
Lúc mới tập
thức thứ tư này rất khó thực hành, nhưng rồi sẽ thấy
đơn giản như những thức khác.
Trước tiên, ngồi xuống trên sàn nhà, hai cẳng chân duỗi
ra phía trước, hai bàn tay đăt cách nhau khoảng 20cm, gan
hai bàn tay úp xuống sàn, dọc theo mông. Sau đó, thu cằm
về phía trước ngực.
Tiếp theo, ngả đầu ra phía sau, càng
xa càng tốt. Ðồng thời nhấc thân mình lên sao cho đầu
gối cong lại trong khi hai cánh tay trở nên thẳng đứng.
Với tư thế này thân mình trở thành song song với sàn
nhà và thẳng góc với hai cánh tay và hai cẳng chân. Hãy
gồng căng mọi cơ bắp của thân thể.
Cuối cùng khi quay trở lại với thế ngồi ban đầu hãy
thư giãn các cơ bắp và nghỉ một lúc trước khi lập
lại các động tác của thức này.
Nhớ hít vào thật sâu khi nhấc thân
mình lên và thở ra thật dài khi hạ người xuống. Tiếp
tục duy trì nhịp thở này khi nghỉ giữa hai lần tập.
Lúc đầu những người lớn tuổi khó
nhấc thân lên khỏi sàn nhà và không thể đạt tư thế
song song với sàn nhà. Hãy làm tất cả những gì có thể
trong vòng một tháng xem sao. Cuối cùng sẽ đạt kết quả
mong muốn.
THỨC THỨ NĂM
Thân mình phải hướng xuống đất và được chống đỡ
bởi hai tay, gan bàn tay áp xuống sàn, các nhón chân ở
trong tư thế cong lại. Hai bàn tay và hai chân cách nhau
khoảng 60cm trong khi cánh tay và cẳng chân phải giữ
thẳng.
Ðể bắt đầu, hãy chống hai tay thẳng đứng xuống
sàn và cong cột sống sao cho thân mình ở tư thế lún
xuống.
Tiếp đó, ngả đầu ra phía sau càng xa càng tốt rồi
cong ở phần hông và đưa thân mình lên trên để tạo
thành hình chữ V ngược. Ðồng thời đưa cằm tới
trước và áp sát vào ngực. Trở lại tư thế ban đầu
và lập lại toàn bộ thức này.
Khi đã thuần thục hãy để cho thân mình rơi xuống
tới điểm gần như là chạm sàn nhà, nhưng không chạm
hẳn. Hãy gồng căng các cơ bắp khi thân ở điểm cao
cũng như lúc hạ xuống thấp.
Tiếp tục thở hít như trong các thức
trước. Hít vào thật sâu khi nâng ngưởi lên và thở
ra hết khi hạ người xuống.
|
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét